【若遇恶口者。

这是讲口所造的四种恶业所得果报。恶口是一种，毁谤就要含摄两舌、妄言、绮语。因为在毁谤的时候，就会具足妄语、两舌等。

恶口，就是指说粗话，说恶毒的语言。现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中，造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说，自己刀子嘴豆腐心，说我这个人就是心直口快，有什么就说什么，这些其实都是借口。这个世间，我们想想，谁没有过失呢?人非圣贤，孰能无过，三界凡夫，都是业障病人。对待别人的缺点，我们不应当以高高在上的姿态去指责，去伤害对方，而应该用慈悲心，帮助对方的这种心，很慎重的采取适当的方式方法，而不是只是图一时的痛快，一时的泄愤。所以明白了自己今世家庭不和，是由于恶口的业障招感的果报，就要从现在开始，改正自己宿世的习气，家人之间不要再互相吵架，互相攻击了，尽量站在对方的立场、角度去考虑问题，这样才能家和万事兴。

若遇毁谤者，说无舌疮口报。专说人丑为毁，背后骂人为谤。把别人的丑事夸大，或者捏造事实让别人丢脸，破坏他人的名声，这些都是毁谤。有些人，看到别人做的好，大家都赞叹，他因为嫉妒心，他总要挑点毛病，或者编造一些是非来毁谤人家。由于往昔造太多口舌来诋毁人，就感得现今哑巴，不能说话，还有的口里长疮，有这些疾病，这个都是跟前世造的口业有关系的。《报恩经》中佛告阿难：“人生世间，祸从口出，当护于口，甚于猛火，猛火炽然，烧世间财，恶口炽然，烧七圣财，一切众生祸从口出，毁身之斧，灭身之祸”。

不但我们佛门，以善护口业、莫讥他过为戒，就是从世俗的角度来说，信口开河，随意的批评他人，或者恶意的毁谤，都有悖于个人修养的原则，甚至有失道德的。而现在的科技发达，这个互联网手机的使用，使得造口业的机会大大地增加。对一些信息不加证实随意转载，既给当事人造成痛苦、造成伤害，也给自己造下堕落恶趣的苦因。尤其现在对出家人，大家千万不要轻率地发表言论，随意的毁谤出家人，因为你所写的言辞一出，全世界的人都能看得到。很多人跟着人云亦云，不加分辨，跟着你去造业。或者因为看到你的言论，对这个佛教产生了邪见，网络虽然是虚拟的，但是因果不虚，你如果毁谤的是圣人，那将来就是感得无间地狱的果报。所以大家一定要慎之又慎的。再有，如果你整天看这个人不好，那个人也不好，那在你的意识当中都是坏东西，那你的心已经被污染了，心里能清净嘛。当你看别人不好的时候，其实你的心已经落下了痕迹了。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义