佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第十二卷 阿毗达磨发智论 业蕴第四中表无表纳息第四 表无表总别四性三世成 业果界是非有漏等学等 身戒与心慧总别修不修 戒类三世成此章愿具说 若成就身表,彼成就此
第十九卷 阿毗达磨发智论定蕴第七中一行纳息第五一行六七修断正性二智 二乐异二起相定出定闻定不定觉支断知天眼耳 退得五通果此章愿具说三三摩地,谓空无愿无相。若成就空,彼无愿耶?答
第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上
第十六卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中鱼纳息第六总三世成就不成就亦然 善等根为因此章愿具说若成就眼根,彼于二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?答:若成就眼根,彼定成就五,余不
第五卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中有情纳息第三顿渐系离系果摄七成三 死生不六种此章愿具说三界各有二部结,谓见、修所断。于欲界见、修所断二部结,颇有顿得系耶?答:有。谓已离欲染异生
第二卷 阿毗达磨发智论杂蕴第一中爱敬纳息第四爱养敬力灭涅槃蕴究竟 取遍知三归此章愿具说云何爱?答:诸爱等爱,喜等喜,乐等乐,是谓爱。云何敬?答:诸有敬有敬性,有自在有自在性,于自在者
第十三卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中大造纳息第一大种所造处几四二五三 大造成不成成大对造四唯成所造四大种等七种 依定灭住果此章愿具说大种所造处,几有见?答:一。几无见?答:八二少
第十卷 阿毗达磨发智论智蕴第三中七圣纳息第五之二诸法他心智相应,彼法世俗智相应耶?答:应作四句,有法他心智相应非世俗智,谓世俗智所不摄他心智相应法;有法世俗智相应非他心智,谓他心
第十八卷 阿毗达磨发智论定蕴第七中摄纳息第三摄可得相应成不得舍退 顿渐灭依定此章愿具说十想,谓无常想,无常苦想,苦无我想,死想,不净想,厌食想,一切世间不可乐想,断想,离想,灭想。四静
第七卷 阿毗达磨发智论智蕴第三中觉支纳息第一八学十无学见等觉道三 俗无漏见智此章愿具说如世尊说,学见迹成就学八支,彼成就,过去几,未来几,现在几?答:若依有寻有伺定,初学见现在前,过
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