《成佛之道》妙善著——五官被三维所障

4五官被三维所障

宇宙是无限的，宇宙中的生命维层也是无限的，对于同一个事物，每一个维层看到或感知到的结果是不同的。人类属于三维生命层次，因此，人类的五官被限制在三维层次中，障碍着自己对宇宙真相及多维层次的认识。

例如，宇宙及万事万物里面所存在的空间，肉眼看不见，耳朵听不见，用手也摸不到。空间属于四维，时间属于五维。时间有过去、现在、未来。

但是，我们肉眼只能看见一秒钟的事物，前一秒钟和后一秒钟的事物都看不见。因此，人们判断和认识事物的标准是脱离时空的。人类的五官只能感知到长、宽、高三维以内的阳性事物，而宇宙中的万事万物都是阴阳互根的。但是，人们却感知不到四维以上的阴性事物（肉眼可见的阳性事物连宇宙空间的1%都不到，而肉眼看不见的阴性物质却占宇宙空间的99%以上）。因此，人们看一切事物都是只看阳不看阴；只看现在而不看过去和未来；只看事物本身而不知事物之间的密切联系及因果关系；只看事物表相而不知内在实质；只能看到事物的某一个角度，而不能全方位、多多维层地认识事物。这就使我们对宇宙及万事万物的认识产生了重重障碍。

例如，多数修行者不知佛的真相，认为佛如果来到人间，都是驾着彩云，头顶放光，身坐莲花，能呼风唤雨，神通广大的如神话影片中的描述。其实，神佛与我们同在一个空间，只是由于生命维层不同，我们肉眼受三维所限，神佛能看见我们，我们却看不见他们。如同我们可以看见蚂蚁、微生物、而两维生命层次的蚂蚁和微生物，却看不见我们三维生命层次的人一样。即使蚂蚁和细菌爬到人的身上，也不知我们是人。同样，即使在佛在我们身边，我们也看不到他们。

由于生命层次不同，相互之间难以沟通，因此，人们不相信鬼怪神佛，修行人虽然相信，但由于理不通，再加上被三维肉眼所障，信中总代有一些疑惑，或者干脆就是迷信，由于疑惑而不能正信，就会不同程度地在修佛过程中产生一些障碍。

一个修行人，如果判断和认识事物，仍以肉眼可见为参照标准，说明你还被三维的界限所困，如果你还是认为眼睛只能看，耳朵只能听，鼻子只能闻，这还是仍被三维所障。眼耳鼻舌身意为六根，六根相对六尘的色声香味触法，从而产生“六识”，加在一起称谓“18界”。而这“18界”都是人们的分别意识自造出来的，认为眼只能看，耳只能听，这就是自己给自己划定了界限，有了界限，人们就被这些界限所束缚，因此，“界”都是自己所设的障碍、

有此障碍，说明尚未悟到本性，不知道能看到的能听到的能闻到的是自己的本性。如果人死后灵体离开肉体，你的眼耳鼻舌身还在，为什么不能看不能听不能闻？说明真正能看能听能闻的是真我本性。比如，你自己可以做一个小实验，你默念一句“阿弥陀佛”。尚未发出一点声音，你自己却能听的清清楚楚，字字分明，对于有神通的人更是=无界限，你在千里以外乃至他方世界说什么想什么做什么他都知道，无障无碍。“天眼”可以突破时空，观察过去和未来的一切事物。因为清净心使他回到本性之中，从而打破了一切界限。在宇宙及万事万物的本性中，其实根本不存在什么18界，所谓的界都是自己心理设置的。如果能先从自己心里打破一切界的障碍，断掉以眼耳鼻舌身来判断和认识事物的习气，就接近了本性。无障无碍的“无眼六神通”，都是从你那清静法身的本性中变现出来的作用。