身边有很多学佛人，尤其是上了年纪的人，总是会听见他们抱怨：“这佛经里面的字太深奥了，很多都不认识，认识了也不知道是什么意思，怎么学佛啊？”尤其是碰到那些长长的“咒语”，更加令人望而生畏，很多人因此形成了错误的知见：自己与佛无缘。或者认为学佛是有知识，有文化的人才能学的，这实在是大错特错了。

佛法究竟是什么？一个学佛者究竟要怎么做才算是一个正信的佛弟子呢？其实，佛法就是一面镜子，一面可以“观心”的镜子。古语说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

佛法也是一面镜子，它可以照见人内心的任何一丝细微之处，让我们知善恶，明是非，时刻反省自己，也可以与每个人的真心本性的相对应，让我们得知每个人的自性中都是无限光明，纯净无染的。只是在这个自性的外面包裹了太多太多的妄想，执着与分别，直到最外层的我们，变得面目全非而不自知。

既然是镜子，那就是工具，可以用来照别人，也可以用来照自己了。可是，如果我们总是拿着“佛法”的标准去观照他人，实在是太可惜了，也违背了佛法的初衷。因为佛法的目的是要渡人，我们每个人通过学习佛法，实践佛法，最终领悟佛法的智慧，达到明心见性的层次，才可以真正度脱轮回，到达光明的彼岸。如果我们自己都没有得到度脱，又如何能领悟到佛法的真谛，又如何正确的运用“佛法”这一工具，去指引他人呢？

我们从头想想，佛法是怎么来的。2000多年前，在古印度有一个叫乔达摩悉达多的人，本是一个国家的太子，却因想要彻底摆脱轮回之苦而出家修行，通过苦行终于大彻大悟，悟道成佛。为了解救众生，便开始了长达49年的传道工作。他被人尊称为“释迦牟尼佛”，我们今天所看到的所有佛经，就是其弟子阿难根据释迦牟尼佛的亲口开示，记录下来的，当然，这其中经过了中国法师的翻译和各代祖师们的传承，加之与中国传统文化的完美结合，才形成了今天的模样。

古往今来，有无数人通过学佛修道而证悟，获得最终的解脱。释迦牟尼佛之所以能够“传道”，将佛法智慧发扬光大，是因为他自己本身就是一个成佛悟道者。用我们现在的话来说，只有自己做到了，才有资格和能力去教化他人。因此佛法是一面镜子，每个人都要用来多多观照自己，而不是滥用它来指责别人。这一点是很容易被忽视的。

我们经常看见，有的学佛人随意指责他人的不是，看见别人吃肉就觉得“业障深重”；看见别人稍微浪费一点，就指责其不懂得惜福，将来是要偿还的；等等。其实真正的悟道者是“不见众生过”的。你永远都可以选择改变自己，完善自己，但是却不能轻易的指责和抱怨他人。因为你永远都不知道对方的真实发心和想法，你眼中所认为的好，不一定就是真的好，你所认为的不好，不一定就真的是不好。

由此可见，学佛一定要从自身做起，以身作则，真实的实修，来不得半点虚假，要多运用佛法来观照自己，检查自己的一言一行，而不是随意的评判他人，学佛也并不需要多么高深的文化和知识，只需要一颗逐渐去恶扬善，日渐清净的内心即可，这才是正确的修行方式。

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