心经入门网

佛语“色不异空,空不异色”,空、色二字该如何解释?

发布时间:2024-02-13 01:46:20作者:心经入门网
佛语“色不异空,空不异色”,空、色二字该如何解释?

佛语“色不异空,空不异色”,空、色二字该如何解释?

我们经常说“色即是空,空即是色”,其中的这个“色”被很多人理解为女色,而这句话被用来劝诫自己或朋友不要过度沉迷于美色。其实这句话来自《心经》,完整的句子应该是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”那么,这个“色”真的是指女色吗,空是什么都没有吗?

这种说法可以说是错解了“色”和“空”的含义,甚至有电影用这种说法来博眼球。生活中提到“色”就是“颜色”、“女色”的意思,但佛教中“色”却不这样定义。佛教中的“色”指现实生活中的一切物质,包括我们自己的身体以及自然界存在的一切事物,宇宙中的万事万物都可以用“色”来概括。“空”,我们通常会理解为人生是空无的,是没有意义的,这样很容易让人形成一种消极的世界观。事实上佛教里的“空”,它是指万物都是由一定的因素构成的,因缘而组合在一起,又因缘而消失,没有一个本体而存在。综合起来,这四句话的意思就是:“把组成色的因素分开来,就变成了空;空因缘组合起来就变成了色;色和空从本质上来说是一样的;空和色从本质上说也是一样的。”佛法真的是意蕴深远,暗含了很多的道理。

一般认为,“色”和“空”是对立存在的,存在就一定是存在的,不存在就一定不存在。

但在佛教里,色和空却是一体的,也就是“色即是空,空即是色”。举一个很简单的例子:桌子是一件客观存在的物质,也就是色。但是,桌子是由一大堆元素,也就是空构成的。没有了组成桌子的因素,这个桌子也就不存在了。这句话能给我们日常的生活带来什么启示呢?

生活在大千世界,很多人的一生都是为了房子、车子、票子在奋斗,一生忙忙碌碌,把所有的物质都看得很重。但在佛法里,这些物质在本质上都是空的,因为缘他们来到了你的身边,又或者因为缘分没到,你暂时不能拥有这些东西。范仲淹曾经说过:“不以物喜,不以己悲”。如果对什么东西产生了贪恋,过分的执著,不得手段去得到,往往到头来会一场空,什么也得不到。世间的一切如梦幻泡影,都在随时随地发生着变化,现在看重的,或许以后一点也不重要。但恰恰正是因为这个“色”是真实存在的,每个人又都有欲望。得到了某件东西,我们会欣喜若狂,相反则万分沮丧,甚至一蹶不振。既然佛法云:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”。是否我们都要活得很佛系,对任何东西都不要产生执著呢?

现在的年轻人都流行一种佛系的生活方式,对什么东西都不会过度执著。因为我们生活在红尘中,就会对某些事物产生执念,这很正常,人都是这样的。比若说,当我们考研失败,找工作失败,用这句话来劝一下自己,或许我们就不会过度悲伤了,可以尽快走出阴霾。当我们成功的拥有了某件东西,想想这句话,或许就不会过分沉溺于喜悦,让自己忘乎所以。所以,我觉得这句话对我们普通人的警示,并不是说让我们活得很佛系,对什么都不追求。而是,让我们不要过度地沉溺于伤心或者喜悦,成功或失败,要让自己处于一个相对平衡的状态。过分执着会受到伤害,什么都不看重,也会失去活着的意义,真正理解了这句话,我们才会过得不以物喜,不以己悲。

“色不异空,空不异色”,并不是说的是美色,而是揭示了一种生存的哲学,启示我们不要过分地沉溺于负面情绪,生活很美好,要向前看。大家对这句话有什么理解,欢迎在评论区积极留言!

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:心经入门网