现在人看起来物质福报多了，但身体福报却差很多。最热门的，就是医院。有钱也治不了病，买不了健康，那到底是哪里出了问题。我们一直都觉得钱可以解决很多问题。但只有四个问题解决不了，生老病死。这四个问题解决不了。比如病来讲，医生能治好的都是假病而已。真病医生就没有办法了。

人在太平时期，更要谨慎。每个朝代都是如此，恶业都是太平时期造下的。以宋朝为例，宋朝时人们生活水平之高，从清明上河图就可以看出来。因为生活稳定，人们就非常讲究吃，吃各种野味。跟现在一样，你想要吃什么，只要有钱都能买到，这才是很可怕的。再加上西医的错误营养宣传，认为要吃肉才有营养，才不会生病，导致人们大面积地吃肉。很多福报就被吃掉，许多恶业就种下去了。

现在的佛法，更需要指导人们怎么断恶修善，尤其是最简单的吃肉问题上，如果解决不了，人类的灾难一定少不了。你只要能吃素，至少病就会少。现在人抱怨医疗，其实我们应该想到自己的业，尤其是吃肉的业，还有现在比较普遍的堕胎业。导致青年男女身体普遍不好。

我们现在整体的思维，都是把福报和财富等同起来。好像财富越多，就代表福报大。古人不这么认为，古人讲福寿康宁。健康，长寿，才是福报。我们拼命在追求财富时，又消耗了身体健康。所以要改变这个思维。

现在思维进入一种悖论，越拼命赚钱的人，花钱越快，然后用钱来表现自己的高品位。所以赚进来，再花出去，这个奢侈的作风，确实给社会带来很大的伤害。那要怎么办?应该要少造业，宁愿少赚钱，也不要去造那些恶业。你搞个恶业的钱，然后生一场病就没了，也守不住，那有什么意义。

现在人心动荡得太厉害了，没有办法宁静下来。社会要一动一静才能进步，社会人在动，那修道人就要安静下来。我们看到了动的功德，却看不到静的功德。所以大家去培福报，很努力的精进都会。但让人的心安静下来，静坐一会儿，却很困难。

现在很多人对人间佛教也有很大的误会，以为人间佛教就是积极入人间，这只是佛教的动的部分。静的部分呢，禅定的部分，宁静的部分呢。我们是不是要好好地去反省。大家去高旻寺，高旻寺是禅宗道场，讲到歇即菩提。我们的狂心有没有休息下来?

要体会到清净的好处，确实不容易。因为福报的外相，大家看得到。比如建个庙，无中到有，大家看得到。但清净起来，这东西看不到，只能去体会。清净经上讲，人神好清而心扰之，人心欲静而欲牵之。我们很多时候在培福报，结果福报一来，就变成世俗欲望。世俗欲望有享受完的时候，享受完了，又要开始培养福报。好比做生意的人，大家去看所有做生意的，都有个特色，白手起家，什么都没有，慢慢做就发大财了。财来了，不知道怎么办，只能享受，总有享受完的一天，等完了，又要白手起家。这里头可能经过几辈子的时间来算。但都是在轮转中。

世俗的福报带不到天上，世俗培的福报，都有有漏的。只能在人间享受完。哪怕你要修成神仙，也不能只修世俗的财富福报。财富无法让人升天，却会让人欲望膨胀。所以要保持一颗清净心，确实不容易。这个狂心顿歇。

中国人都讲究要欲望要小，心才能清净，才能快乐如神仙。世俗欲望重，是很可怜的。一般来讲，财大业大，钱财太大的人，业障也很重。钱财就是带着业力来的。大家不知道有没有感觉。其实人拥有的，是整个山河大地的风光。但因为一念贪着，结果只变成拥有自己的一个小房子了。这是不是业。再有钱了难免会享受，一享受都是低级的享受，那反而造业。