容易发怒?修慈心观!多欲爱?修不净观!
海幢老师在定中从身体足下向上现相表法,第四“从其两胁。出不思议无数龙王龙子龙女。并其眷属相似身云。现不思议诸龙神变。遍满虚空。所谓雨不思议宝香庄严云”等。周遍十方一切世界诸佛道场而为供养。普令众生皆生欢喜,除烦恼热,得清凉乐。
入三昧,这个境界就现前。两胁这里最有力量,力量起作用。佛从这地方出生,表示佛力量很大,觉悟的作用很大。
龙王神力不思议,因果不思议。不思议指它的力量。这不思议,是每个人都本来拥有的,不用脑筋,它就能展现出来。小孩子纯贞,笑哭都美;不纯贞,表现出来的就不够美了。用脑筋,就是用分别,可思可议,这个是人人本不具的,污染颠倒了。两人同心,其利断金。
第五:从其胸臆吉祥相中。
出无数佛刹极微尘数阿修罗王。并其眷属相似身云。皆悉示现不可思议巧幻术力。种种神变。充满虚空。。。普令众生舍离憍慢,心无放逸。除悭嫉垢,息诸怨害,咸起慈心。破烦恼山,竭爱欲海。长无斗诤,永共和善。胸在这里有一个万字相。吉祥相,表示成就,万德庄严,一切吉祥圆满。认真修行的人,都会有。外道也有,不是现万字,有一修女这里出现一个十字架。到这里最后不象前一个笼统作用了,告诉种种状况,吉祥富贵。
第六:从其背出无量阿僧祇佛刹极微尘数声闻独觉相似身云,为诸众生应以二乘而受化者,广说法要,令其调伏。
所谓为执我者,说无有我;为执常者说行无常;为贪行者,说不净观;为嗔行者,说慈心观;为痴行者,说缘起观;为等分者,说与智慧相应境界,各别对治,令遍观察。
为于境界生乐著者,说离诸著无所有性;为遍耽滞五欲境界说离诸欲无染著性;为著寂静定所系者,说大愿门,令深爱乐,誓普饶益一切众生转于法轮,尽未来际,令诸众生所愿皆满。
前面讲众生正面需求的。这里用背示法,凡夫背觉合尘,迷惑颠倒。背尘合觉,与觉悟相合一,是转凡成圣的情况。
先说三法印,无我无常不净。后说五停心观等不同法门。这方法学好,了生死很快。基本佛法这样教我们,华严也教这些法。有些人虽学佛了,要修气功,也是一法,可以帮助他。种种法都在佛法中,大本华严,恒本华严里有。
第七:从其两肩,出阿僧祇佛刹极微尘数夜叉罗刹王,现种种神力,吼种种大声,随其所应,作种种方便,守护一切善行众生及诸贤圣菩萨众会说法道场。
有恐怖者,令得安隐;有疾病者,令得除差;在厄难者,令除苦恼;有过恶者,令自厌悔;有灾横者,令其息灭。积集福智大心众生,令其能转诸佛法轮,舍生死轮,住正法轮,摧灭一切异道邪论。
肩,有挑的意思,肩负重担,承担责任。大乘佛法,药师经都在讲,好好修法,这些都会转过来,夜叉变药叉。华严直接讲出来,他是护法。
要有任何病苦,好好修行,好好做功课,不用担心。结个界,53天时间读诵这段经文回向,疾病就会转,就凭华严经。佛像,在内心的庄严里,是内心的投射。要庄严的是你的自心,外在的随分随力。
只要投入修行,把正法坚持着,弘扬出来,你所有的事情,龙天护法会把打点得好好的,他有天兵天将,有千手千眼,关键在于你有修行。你能做的只有修行!(海云继梦导师讲演华严,圆明学习心要笔记6-5)
愿超越一切的平静与你同在!
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