刚才讲到了一般的轮回推动的是造的恶业,一般的轮回它的无明是这两种无明,这两种无明肯定招集造的恶业,所以说这个无明也推动了行,它的两个属于过去世的。它的两个是过去世的,但是我们现在世的,是我们现在世的识、名色,一直到受,识、名色、六入,触和受这一些的因,这一些的因,就等于说我们这一生当中五蕴色身,他那个识,他那个身,他那个在胎当中的发展,就是生育。
包括我们对外界的一种感触,一种接触。包括对外界境界的一种领受、感触、情感。统统都来自于过去的无明和行。
我们普通说的那种善有善报,恶有恶报。即然我们现在、现在是人。那么过去世一定造了一个成现在人的因,所以过去那个因成就了我们现在的果,那么它这两个是现在世的因,而现在这个世呢,它属于现在世,他是过去无明和行的果。它是过去这两个原因的果,这个能懂吗?这个能懂噢。
——摘自仁清法师《众生为何轮转》
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