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维摩诘经别记

维摩诘经别记──十三年七月在泰县光孝寺讲──  一 明经缘起  二 佛国品记  三 方便品记  四 弟子品记  五 菩萨品记  六 问疾品记  七 不二门品记  今日因...
维摩诘经别记

阴蕴之研究

阴蕴之研究梵语“塞犍陀”、古译为阴,新译为蕴。盖阴为覆蔽义,谓一切差别生灭之有为法,能覆蔽无差别不生灭之涅槃性,其义惟局有漏。蕴为积聚义,谓众多之法积为五聚,在众...
阴蕴之研究

菩提场之念佛胜义

菩提场之念佛胜义──二十四年十二月在香港菩提场讲──...
菩提场之念佛胜义

真现实论宗体论

真现实论宗体论太虚  ──二十七年起在四川汉藏教理院讲──  第一章 现实之理  第一节 现变实事  一 现起变动的如实有事  二 辨证法的世界  三 易的宇宙  四 业果的二...
真现实论宗体论

真现实论宗体论讲解

第一章 现实之理现实之理,正说明此论“真的现实之理”者也。换言之,即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义,明显说之,即是“现前事实”。依此现前事实而有所...
真现实论宗体论讲解

法相唯识学概论

法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲──  一 法相唯识学之略释  甲 何谓法  乙 何谓相  丙 何谓法相  丁 何谓法相唯识  二 法相唯识学之由起  ...
法相唯识学概论

由三种所依显念佛胜义

由三种所依显念佛胜义太虚大师讲  竺摩记录  ──二十五年一月在汕头庵埠各界欢迎会讲──  佛法在离言自证,本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法,则法法皆显不思议...
由三种所依显念佛胜义

般若波罗密多心经述记

般若波罗密多心经述记──九年十月在汉口黄州会馆讲──  经者,本万古不磨之真理,发为永久不易之定论也。经是通名,般若波罗密多心是别名。  般若、梵音,译曰智慧。但世智世...
般若波罗密多心经述记

般若波罗密多心经讲录

  ──十年冬在杭州省教育会讲──  今说此经,先说经题,次说经文。经题即‘般若波罗密多心经’八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、...
般若波罗密多心经讲录

瑜伽真实义品讲要

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───  【悬 论】  一 本题之得名  此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分...
瑜伽真实义品讲要
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