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阿毗达磨顺正理论 第六十六卷
阿毗达磨顺正理论 第六十六卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十 如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰 有顶... 
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第一百三十三卷 阿毗达磨大毗
第一百三十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中缘纳息第二之三欲界系大种与欲界系大种为几缘。答因。增上。因者二因。谓俱有。同类。俱生互相望为俱有因。前生与后生为同类因。增...
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第六十七卷 阿毗昙毗婆沙论
第六十七卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十四云何灭定。答曰。佛经说过一切非想非非想处。问曰。灭定是非想非非想处法。何以言过一切非想非非想处。答曰。虽是彼处法。以寂静...
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第二十八卷 阿毗达磨俱舍论
第二十八卷 阿毗达磨俱舍论分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜...
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第六卷 阿毗达磨俱舍释论
第六卷 阿毗达磨俱舍释论分别世间品第三之一今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道及六天。名欲界...
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阿毗达磨顺正理论 第三十一卷
阿毗达磨顺正理论 第三十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十一 如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰 安立器世间风轮最居下 其量广无数厚十六洛...
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第五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系义...
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第四十四卷 阿毗昙毗婆沙论
第四十四卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之十见灭所断有漏缘使。于见灭所断有漏缘。因次第境界威势缘。因缘者有三因。谓相应因。共生因。相似因。次第缘者。见灭所断有漏缘使。...
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第二十卷 阿毗达磨发智论
第二十卷 阿毗达磨发智论见蕴第八中智纳息第四智断厌离修缘触慢业事 摄余摄一切此章愿具说若事能通达,彼事能遍知耶?答:应作四句,有事能通达非能遍知,谓苦集灭道智,不断烦恼;有事能遍知...
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第一百三十五卷 四阿毗达磨大
第一百三十五卷 四阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中具见纳息第三之二生欲界作色界化。乃至广说。问何故作此论。答欲止他义显己义故。如譬喻者作如是说。诸所化物皆非实有。若实有者...