佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
正法念处经 第五十五卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十四(夜摩天之二十)又刹利王。复有一法。是第二十二。应勤修习。成就相应。现在未来二世利益。二十二者。善友坚固。友坚固
正法念处经 第五卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品之三◎又彼比丘。如是观察。云何众生。有种种色。种种形相。有种种道。种种依止。又彼观察。有种种心。种种依止。种种信解。有种
正法念处经 第四十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十八(夜摩天之十四)又恶比丘。离于杂色种种画已。更作余画。何者余画。所谓余者。因根境界。生死系缚。彼根境界。或有可爱
正法念处经 第四十五卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十四(夜摩天之十)云何比丘及比丘尼二种眷属。彼有几种。有何功德。有何等行。云何持戒。几种持戒。如是沙门。世尊弟子。或
正法念处经 第三十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)复次。是事有故是事有。所谓有彼岸故。则有此岸。若无彼岸。则无此岸。如是天子。是为是事有故是事有。是
正法念处经 第五十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)复次比丘。知业果报。观夜摩天所住之地。彼以闻慧。或以天眼。见夜摩天。复有地处。名曰常乐。众生何
正法念处经 第八卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之四又彼比丘。知业果报。复观叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。名火末虫。是彼地狱第四别处。众生何业生于彼处。彼
正法念处经 第五十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十八(夜摩天之二十四)尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟
正法念处经 第十八卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品第五之一复次比丘。知业果报。如实观诸地狱。知业果报。一百三十六地狱中。众生寿命长短增减如实知已。观第二道无量饿鬼。略而
正法念处经 第二十五卷大魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之四(三十三天初)复次比丘。观于持戒。若有离于持戒智慧。不得生天。彼以闻慧。见持戒者生于天中。受天快乐。以有智故。命
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