龟趺

莲花座

南京文物部门表示，三部门已派人在现场巡查，龟趺、古井、须弥座将会原址保护

江南时报记者黄勇

“安德门附近的华严寺遗址(不可移动文物)原殿址废墟中散落十数件柱础、石碑等无人管问，请南京文广新局、雨花台区文化局前往查看收集。”继前日在明代名将顾兴祖墓附近发现新的神道石刻之后，@城市记录者方青松再次在微博上发帖求助。江南时报记者调查发现，华严寺村因居住着大量外地人，如今正面临着城市转型升级带来的拆迁。如何保护好有1500年多年历史的华严寺遗址，成为亟待政府重视的问题。江南时报记者黄勇文秦怀珠摄

记者探访

南京曾“出了南门——尽是寺”

华严寺村被拆得七零八落，龟趺等“幸存”

老南京有个歇后语：“出了南门——尽是事(寺)”。这里的“南门”就是指现在的中华门。据粗略统计，古寺有名可考者，仅雨花台周围经安德门、龙泉寺到牛首山一带，大大小小就有70余座。这些鳞次栉比的古代南郊寺庙群，成为南京地区佛教文化鼎盛景象的见证。华严寺就是其中一座。

因为微博粉丝量众多，中国古迹遗址保护协会会员、南京城市记录者方青松消息灵通，俨然成了驻守南京各大工地的文保志愿者。只要工地里有“宝贝”，他就立马向文保部门汇报。普通人看不上的“残砖”、“石碑”等，却是他心中的宝贝疙瘩。

接到方青松反映的情况后，记者赶至安德门地铁站附近。寻访华严寺村，还真不容易。凤台南路西侧的一条小路上全是摊贩，问了当地人，一直走到尽头，才找到被拆得七零八落的华严寺村。

一位尚未搬走的村民告诉记者，拆迁破坏还是有的，“一些有历史的好东西就被人收走了。而龟趺(fū)、莲花座、古井、石碑等文物，因为被砌在水泥地里，或实在是太重，搬不走。”

顺着他的指引，记者在华严寺18号院门前找到了他所说的龟趺。龟趺因为后半截被砌进了墙内，所以得以“幸存”。整座龟趺除自然风化外，并无明显破坏，保存比较完整。龟趺背部有一道规整的凹槽，应该是原本安放石碑的位置；如今却“驮”着纸盒子、瓶瓶罐罐等垃圾。龟趺旁不远有一眼古井，该村名说，“这里的井水特别清澈甘甜，甚至被不少村民当成生活用水来源。”

在18号院内，还有一个同样保存完整的石质须弥莲花座，其四周雕刻的莲花非常精美。而在残砖瓦砾之中，记者还发现了几块石碑，以及散落的柱础等。

政府回应

危旧房城中村改造项目，所以拆迁

龟趺、古井、须弥座将原址保护

文物之所以成了房子的一部分，是缘于前期这里的文物保护不力。方青松告诉记者，这里的村民多为外来务工人员，因为废墟里散落着石碑、砖块等，就直接拿来盖起了房子。而且当时想盖房子，直接向村委会写个申请就行了。但这些房子都没有土地证和产权证，严格说来就是违章建筑。“这么多文物都被砌进了房子里，真是太可惜了。

“华严寺村的拆迁是因为雨花台区2013年启动了新一轮的五年危旧房城中村改造，臧家巷华严寺地块为2015年的项目。”雨花台区赛虹桥街道有关人士介绍，臧家巷华严寺地块总占地面积约180亩，涉及居民62大户、164小户，需拆迁面积2.28万平米。“华严寺村因为临近安德门劳务市场，居住的多为安徽、河南等地的外来务工人员，本地居民不多。村子整体风貌较为破旧，全是一到两层的平房，晚上甚至都没有路灯，属于典型的城中村，亟待改造。”

“对华严寺村的文物，我们很重视。”雨花台区文化局文物科有关负责人解释说，早在去年拆迁指挥部成立之初，文物部门就已介入，对华严寺村的文物和遗存进行了登记备案。且龟趺、古井以及须弥莲花座都被正式纳入了区级文物，“龟趺、古井以及须弥莲花座肯定会原址保护。至于是打造成小品景观，还是广场或公共绿地，还得等市里对这一片区的大规划出来，才能确定。

珍贵的文物放在露天，会不会被文物贩子“盯”上偷走？文物科该人士表示，市民可以放心，因为“公安、城管、保安三级现场派人巡查，夜里也会有人巡查，肯定会保护好这些文物”，而且这几件文物“非常重，很难扛运”。

历史渊源

名字有“华严”的佛寺在南京有10座

安德门这座最早，始建于南朝梁代

这座村子缘何藏着这么多有历史的好东西？对南郊佛寺了然于胸的雨花台区西善桥街道主任朱向东告诉记者：“华严，取自佛教《华严经》，谓菩萨万行如华，拿来庄严佛果，故为‘华严’。据历史记载，自南朝起，南京地区取名‘华严’的佛教寺院共有10座，其中‘华严寺’有5座。雨花台区安德门‘华严寺’历史最早。”

对于华严寺早期的历史，史书记载甚少。根据《陈书·谢贞传》记载，华严寺始建于1500多年前的南朝梁代，寺内有长爪禅师。太清元年(547年)，谢贞(后官至陈朝招远将军)父亲谢蔺去世，谢贞痛哭欲绝，多次昏倒。他的伯父谢洽、族兄谢皓一同前往华严寺，请长爪禅师对谢贞讲道理。禅师告诉他说：“孝子既无兄弟，就应该自爱。如果毁了自己的身体，谁来奉养你的母亲呢？”谢贞这才开始稍微喝点薄粥。清方志大家陈作霖的《南朝佛寺志》中同样讲到这件事，只不过说是谢贞亲自去请的长爪禅师。

此后多年，未见有关华严寺的记载。直到明代永乐年间，随着一位僧人的出现，华严寺才重新回到人们的视线。

朱向东说，佛妙圆寂后，华严寺被一场大火焚毁。正统三年(1438年)，僧人果开奏请朝廷在不远处易地重建华严寺，规模有所减缩。之后当地人把佛妙所建的前寺称为“大华严寺”，现在的“华严寺”其实是“小华严寺”。1995年，南京市博物馆曾在华严寺遗址发掘出一座明代僧侣墓葬，出土了白瓷碗碟、青花执壶等40余件精美文物。“这座墓葬极有可能是佛妙禅师墓塔地下的玄宫。”

还有这样一段历史>>>

南京保卫战

张灵甫在此阻击日军

明朝末年，华严寺日渐破败。《金陵梵刹志》记其“殿宇多颓，寺僧俱以栽花植果而为佛事”，可见香火冷落，寂寂无闻了。

不过后来这里又在历史上写下了浓墨重彩的一笔。南京保卫战期间，名将张灵甫曾在此阻击日军。据《中华民国史档案资料汇编：第五辑第二编军事(二)》一书中《陆军第五十一师保卫南京战斗经过》一文记载，1937年11月，南京保卫战爆发，张灵甫作为国民革命军第74军第51师第153旅第305团团长，奉命守备南京城南中华门至雨花台一带。12月11日，日军在进攻中华门无果后，避开305团主力，转攻其侧翼华严寺。张灵甫派营长于清祥赶往华严寺，当时华严寺早已年久失修，山门洞开，墙壁上的破洞随处可见，在山门的东边，还有十几米宽的山墙已经倒塌，成了一个比山门还宽的豁口。华严寺的争夺战反复激烈，营长于清祥在战斗中重伤，全营伤亡四百余人。但直到12日南京卫戍司令唐生智下令全线撤退前，华严寺还是牢牢掌握在张灵甫的手中，成为南京的一道坚强屏障。