太上感应篇图说158：施与后悔

经文：施与后悔。

【原文】

祇树谈经结佛缘，黄金铺地绣为毡。

倾囊施与心无悔，福满三千及大千。

注：施与，善念也。或怜其困苦，或周其急难，一有后悔之意，则善念转成悭吝，前功尽败，反增恶业，岂不可惜。内典云，施有四等，不得上乘果报。一为欲而施，二为嗔而施，三为痴而施，四为畏怖而施。更有三事，一发多与心后则少与，二选择恶物持以施人，三既行惠即求相报。又曰宰官枉滥人命，取财物以用布施，是名假施。不能孝养父母，以丰腆供奉僧道，是名不义施。修桥补路，广费多金,贫穷孤独，诃骂驱出，不济一毫，是名颠倒施。皆无功德。

案：宋良玉，外谈施济，内实悭吝，不知者多为所愚。有妹丈葛又洪，与友相戏，误推仆地而死。官断减死罪一等，拟流待遣，得五百金，可以纳赎。其子持田券至良玉家，泣恳帮助。良玉慨然许之，倏忽自悔。其子日日造门，良玉不便遽回，托词以缓其期。子以为至戚必不见欺，及遣期已及，良玉潜躲不回，以致又洪死於遣所。其子仇恨入骨，枕戈思报，待隙而发。

良玉又游古寺，见殿宇倾圮，金身露处，问僧曰：“寺敝如此，何故不修?”僧答以无施主。良曰：“予薄有家财，虽不能学祇园太子用黄金布地，砖瓦木植，尚可勉力。”僧大喜，跪进缘簿。良玉亲书：“喜助银三百两。”已陆续付一半，既而又悔。至寺中用诈语将银取回。僧再往讨，则曰：“前项适遇要事用尽，菩萨如果有灵，佑我大发赀财，当加倍相奉也。”僧曰：“居士出口是愿，诸佛业已证盟。吾缘尚可再募，居士欺罔之罪，无可解免矣。”叹息而去。后又洪之子探良玉往庄课租，思於半路刺之。夜梦神告曰：“尔为父杀舅，亦干天理。但良玉未与先悔，既欺尔父於前;与而后悔，又欺诸佛於后。已付火神勾当矣，尔慎毋妄动。”未几，良玉合家焚死。

附：周惠化，好施不倦。一日智观真人化为乞丐，试验其事，周果乐施，即日度之。今为西华真人。阳伯雍好施义浆，一日遇一异人，授以一升玉种，子孙皆大富贵。裴延年兄弟三人皆好施，一日有老人踵门乞浆，兄弟待之尽敬。后安史之乱，老人引入洞中，得脱兵难。史秉直筑室得金，叹曰：“财者人之命也，既蒙天赐，岂宜独享。”乃尽散之贫者，一家数口俱登寿考。(《感应篇集注》)

陈天福，茶陵人。岁凶，出廪平粜，贫户不能籴，则与米，无米则与饭，无饭则与钱，乡里甚德之。一日有道人以钱籴米，天福施之米，还其钱，道人题诗于壁上云：“远近皆称陈长者，典钱籴米来施舍。他年桂子共兰孙，平步玉堂与金马。”陈后巨富，子孙荣贵。

【译文】

注：施与，是善的念头。或者怜悯他困苦，或者周恤他的急难，一旦有了后悔的心意，那么善的念头转成吝啬，前边的功德全部败坏，反而增加了恶孽，怎么不可惜?佛经中说，有四种布施不能得到上等的果报。一是为欲望而施舍，二是为嗔怒而施舍，三是为痴迷而施舍，四是因为害怕恐怖而施舍。更有三件事，一是发出了多给的心后来又少给，二是选择恶劣的东西施舍给人，三是刚刚做了善事就立刻希望得到回报。又说宰官贪赃枉法蔑视人命，取财物用于布施，这叫做假施舍。不能够孝敬奉养父母，用丰厚的财物奉养和尚道人，这叫做不道义的施舍。修桥补路，广泛花费了许多财物，将贫穷孤独的人呵斥责骂驱赶出来，不接济一丝一毫，这叫做颠倒施舍。这些都没有功德。

案：宋良玉表面上谈论施舍救济，内心其实吝啬，不了解他的人大多被他愚弄。他有个妹夫叫葛又洪，和朋友开玩笑，将朋友推倒在地死了，官府判处减一等死罪，拟定流放，等待派遣。要出五百金，可以赎出。他的儿子拿着田券来到宋良玉家，哭着恳求帮助。宋良玉慷慨地答应了，转念间又后悔了。葛又洪的儿子天天登门，宋良玉不便于立即回绝，假托语词以拖延日期。葛又洪的儿子认为最亲近的亲戚不会欺骗自己，等到派遣的日期已经到来，宋良玉潜伏躲藏不回家，以致葛又洪死在流放的地方。葛又洪的儿子仇恨入骨，睡觉时枕着兵器计划报仇，寻找机会发作。宋良玉游览古寺，看见殿宇倾倒毁坏，塑像的金身露在外边，问僧人道：“寺庙如此敝陋，为什么不修建呢?”僧人回答没有施主。宋良玉说：“我还有一点家财，虽然不能学习祇园太子用黄金铺地，砖瓦木料还可以勉力而为。”僧人很高兴，跪着递给他化缘簿。宋良玉亲自写道：“欢喜帮助三百两银子。”他已经陆续支付了一半，既而又后悔了。他来到寺内，用欺诈的语言将银子取回家。僧人再去他家索要，他却说道：“前边的银子碰巧碰到重要的事情用尽了，菩萨如果有灵验，保佑我发大财，我会加倍奉还的。”僧人说：“居士说出口即是心愿，诸佛菩萨已经证明。我还可以再募缘，居士欺骗蒙蔽人的罪孽，是不能避免的。”叹息着离开了。后来，葛又洪的儿子探知宋良玉到庄上征收租子，谋划在半路上杀死他。夜里梦见神仙告诉说：“你为了父亲杀死舅舅，也触犯了天理。但宋良玉没有给予先后悔起来，既在前欺骗了你的父亲，施与了又后悔，又在后欺骗了诸佛菩萨，已经交付火神处置了，你千万不要轻举妄动。”时间不长，宋良玉全家被烧死了。

附：周惠化喜好施舍，从不倦怠。一天，智观真人变化成乞丐，试验这件事，周惠化果然乐于施舍，当日就度脱了他，就是现在的西华真人。阳伯雍喜好施舍义浆，一天遇到一位有异术的人，送给他一升玉种，子孙都得到了大的富贵。裴延年兄弟三人都喜欢施舍，一天有位老人登门乞求浆汤，兄弟很恭敬的招待他。后来安史之乱发生，老人带他们进入洞中，得以逃脱军队的灾难。史秉直建房屋时得到金子，叹息道：“财物是人的身家性命，既然承蒙上天赐给，怎么能够独自享用?”于是将金子全部分给穷人。他一家几口人寿命都很长。

陈天福是茶陵人。有一年发生灾害，他拿出仓库的粮食平价出售，贫穷的人家买不起，他就送给米，没有米了就送给饭，没有饭了就送给钱，乡里很感激他。一天，有个道人用钱买米，陈天福施给米，退还了钱，道人在墙上题诗道：“远近皆称陈长者，典钱籴米来施舍。他年桂子共兰孙，平步玉堂与金马。”陈天福后来成为巨富，子孙荣华富贵。