心经入门网

大涅盘经的佛性论

  释恒清  一.《大般涅盘经》的传译  大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂,乃是指佛陀圆满诸德,寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种:  (1) 小乘的...
大涅盘经的佛性论

大般涅槃经四相品断肉食章

大般涅槃经四相品断肉食章北凉天竺三藏沙门昙无谶译梵  刘宋沙门慧严慧观同谢灵运再治...
大般涅槃经四相品断肉食章

大般涅槃经中的涅槃思想

  涅槃思想之发展,到达中观和唯识的无住处义,已达到了最高的大乘境界,但就广义或全体大用说,还未达到综合完成的阶段,因为上述二者或言空言有均有所偏重,贯注在某一面的深阐...
大般涅槃经中的涅槃思想

关于《涅盘经》

  《涅盘经》,是一本深奥的佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。  中国北凉昙无谶译。40卷,13品。经中说佛身常住不灭,涅盘常乐我净;宣称“一切众生悉有佛性&rdqu...
关于《涅盘经》

大般涅槃经玄义

  大般涅槃经玄义 卷上  夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克...
大般涅槃经玄义

大般涅槃经论

  大般涅槃经论  顶礼净觉海住持甘露门  亦礼不思议自性清净藏  救世诸度门正趣实谛道  及如学而学如法证实义  愍长迷苍生含悲传世间  从初如是至流血洒地。名不思议...
大般涅槃经论

《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

  《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响  一、僧妙、昙延一系的涅槃师  僧妙[①],河东蒲坂人。持戒精严,修习苦行,通览诸典籍,性格谦虚。后来,住蒲乡常念寺(即后来...
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

大般涅槃经释义

  诸位法师、诸位仁者:  南无本师释迦牟尼佛(三称)  涅槃降魔咒  阿磨隶 毗磨隶 涅磨隶 瞢伽隶 酰磨罗 若竭裨 三曼那跋提 娑婆他娑檀尼 婆罗磨他娑檀尼 摩那斯 阿拙啼 毗罗...
大般涅槃经释义

第三十五卷 南本大般涅槃经注

南本大般涅槃经 第三十五卷憍jiāo陈chén如rú品pǐn第dì二èr十shí五wǔ之zhī一yī尔ěr时shí,世shì尊zūn告gào憍jiāo陈chén如rú:“色sè是shì无wú常cháng,因yīn灭miè是shì色sè,获huò得dé解jiě...
第三十五卷 南本大般涅槃经注

第二十六卷 南本大般涅槃经注

南本大般涅槃经 第二十六卷师shī子zi吼hǒu菩pú萨sà品pǐn第dì二èr十shí三sān之zhī二èr“善shàn男nán子zǐ,若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén欲yǜ见jiàn如rú来lái,应yīng当dāng修x...
第二十六卷 南本大般涅槃经注
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:心经入门网