三念住念慧缘顺违俱境

大悲唯俗智资粮行相境

平等上品故异悲由八因

由资粮法身利他佛相似

寿种姓量等诸佛有差别

复有余佛法共余圣异生

谓无诤愿智无碍解等德

无诤世俗智后静虑不动

三洲缘未生欲界有事惑

愿智能遍缘余如无诤说

无碍解有四谓法义词辩

名义言说道无退智为性

法词唯俗智五二地为依

义十六辩九皆依一切地

但得必具四余如无诤说

六依边际得边际六后定

遍顺至究竟佛余加行得

通六谓神境天眼耳他心

宿住漏尽通解脱道慧摄

四俗他心五漏尽通如力

五依四静虑自下地为境

声闻麟喻佛二三千无数

未曾由加行曾修离染得

念住初三身他心三余四

天眼耳无记余四通唯善

第五二六明治三际愚故

后真二假说学有暗非明

第一四六导教诫导为尊

定由通所成引利乐果故