佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二十二卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十二“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法
第四百三卷 大般若波罗蜜多经第二分观照品第三之二尔时,舍利子白佛言:“世尊,若预流、一来、不还、阿罗汉声闻般若,若独觉般若,若菩萨摩诃萨般若,若如来、应、正等觉般若,是诸般若皆无
第五百五卷 大般若波罗蜜多经第三分随喜回向品第九之二尔时,天帝释白具寿善现言:“新学大乘诸菩萨摩诃萨闻如是法,其心将无惊恐疑惑?新学大乘诸菩萨摩诃萨,云何能以所修善根回向无上正
第六十四卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之四“舍利子,眼界眼界性空。何以故?眼界性空中,眼界无所有不可得故,菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故?非眼界性空
第二百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十五“善现,无性空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若无性空清净,若布施波罗蜜多清净,若一
第六百卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之八“复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不行色开显不开显,不行受、想、行、识开显不开显;不行眼开显不开显,不行耳、鼻、舌、身
第三百六十七卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,有性法为能现证无性不?”“不也,善现。”“世尊,无性法为能现证有性不?”“不也,善现。”“世尊
第三十二卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十二“善现,汝复观何义言:即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨,即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊
第五百六十七卷 大般若波罗蜜多经第六分显相品第三尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌向佛白言:“世尊,甚深般若波罗蜜多以何为相?”于是世尊告最胜曰:“天王当知,如地、水、火
第二百六十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十六“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故八胜处清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若八胜处清净,无二、无二分、
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