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大庄严论经 第十一卷
大庄严论经 第十一卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六一)复次少智之人见佛相好犹发善心。况复智能大德之人。而当不发于善心耶。我昔曾闻。佛在舍卫国。时波斯匿王请佛及僧。于九... 
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瑜伽师地论 第七十八卷
瑜伽师地论 第七十八卷摄决择分中菩萨地之七 复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地。所谓极喜地。离垢地。发光地。焰...
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第四卷 大乘庄严经论
第四卷 大乘庄严经论明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及求义观察等十三分别于信...
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显识论全文
显识论 (从无相论出)显识品一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天... 
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解拳论全文
解拳论三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。于藤起蛇知见藤则无境昏昧时中。在非远处。于藤色形。见似蛇相。为境所诳。未... 
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成唯识论（第八卷）
第八卷成唯识论如是四缘。依十五处义差别故。立为十因。云何此依十五处立。一语依处。谓法名想所起语性。即依此处立随说因。谓依此语。随见闻等说诸义故。此即能说为所说因有论说此... 
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第八十一卷 大智度论
第八十一卷 大智度论 释六度相摄品第六十八之下 【经】须菩提白佛言世尊，云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜？ 佛言：菩萨从初发心乃至道场，于其中间，若一切众...
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成唯识论（第二卷）
第二卷成唯识论复如何知诸有为相。异色心等。有实自性。契经说故。如契经说。有三有为之有为相。乃至广说。此经不说异色心等有实自性。为证不成。非第六声。便表异体。色心之体。即... 
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文殊师利菩萨问菩提经论全文
第一卷第二卷文殊师利菩萨问菩提经论 卷上(一名伽耶山顶经论)见诸众生烦恼缚起菩提愿为救拔如是正觉慈悲尊顶礼造论释经故我论能尽烦恼怨救护诸有断恶道如是二种最胜利一切外道论中无... 
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十住毗婆沙论 第十一卷
十住毗婆沙论 第十一卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法中难一切智人品之余◎汝说耆年贵族家等应为上座。今当答。道法中耆年贵族家等于道无益。何以故。生佛法中名为...