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第十卷 大乘阿毗达磨杂集论
第十卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修果故。如初四念住有五门。所余菩提分法亦尔。四念住所... 
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广百论释论（第八卷）
大乘广百论释论 第八卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破边执品第六如是已辨根境皆虚。复为涤除非真句义边执垢秽。故说颂曰诸法若实有应不依他成既必依他成定知非实有论曰... 
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菩提资粮论（第二卷）
菩提资粮论 第二卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问已解释忍波罗蜜。今应说精进波罗蜜。答勇健体相。勇健作业等。是为精进。于中诸菩萨等。从初发心乃至究竟觉场。... 
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能断金刚般若波罗蜜多经论颂全
能断金刚般若波罗蜜多经论颂 一卷胜利益应知于身并属者得未得不退谓最胜付嘱于心广最胜至极无颠倒利益意乐处此乘功德满六度皆名施由财无畏法此中一二三名修行不住为自身报恩果报皆... 
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瑜伽师地论 第十一卷
瑜伽师地论 第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一 已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰 总标与安立作意相差别 摄诸经宗要最后众杂义 若略说三摩呬多地。当知由...
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能断金刚般若波罗蜜多论释全文
能断金刚般若波罗密多经释 (上)(民国二十年七月在华北居士林讲)能断金刚般若经释序应城李子宽居士，尝自号了空。民国七年在沪尚贤堂闻余演说，即心归佛法。至十八年秋，余讲经于汉口... 
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十住毗婆沙论 第四卷
十住毗婆沙论 第四卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎调伏心品第七问曰。如上品说。三发心必成。余四不必成。云何为成。云何不成。答曰。若菩萨发菩提心行。失菩提心法。是则...
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第六十卷 大智度论
第六十卷 大智度论释十善品第三十八【经】佛告释提桓因言:“憍尸迦,若有善男子、善女人,教一阎浮提人行十善道。于汝意云何?是因缘故,得福多不?”答言:“甚多!世尊。”佛言:“不如善男...
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第二十六卷 摄大乘论释论
第二十六卷 摄大乘论释论释入应知胜相胜语第三论曰。如此已说应知相。入应知相云何可见。多闻所熏习依止。非阿梨耶所摄。如阿梨耶成种子。正思惟所摄似法似义所生。似所取物有见意...
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佛地经论（第一卷）
第一卷 佛地经论稽首无上良福田三身二谛一乘众我今随力造此论为法久住济群生览诸师意我已净恐余劣智未能通为令彼净生胜德故我略释牟尼地论曰。佛地经者。具一切智一切种智。离烦恼... 