打坐是一种养生健身法。在佛教中叫禅坐或禅定，是佛教禅宗必修的。佛学中的打坐的姿势，要端然正坐，腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，然后结双跏趺坐，就是把左脚放在右腿上，再把右脚搬到左腿上，这才合乎标准。因为结双跏趺坐，容易入定，所以叫降魔坐，又叫金刚坐，又叫莲华坐，这种姿势能消灭无量劫的业障，能了生死，生出无量功德。在一开始打坐时，必须练习这种基本的坐姿，再调整身体，眼观鼻，鼻观口，口观心，这是控制妄想的秘诀。

有些人刚开始打坐时若姿势不正确，那么后期在改过来是很困难的。而且打坐的姿势如果不正确，对自己的身体也是有一定影响的。为此，一定要了解初学打坐的正确姿势是什么?那接下来一起来看看吧!

一、盘腿

盘腿，即跏趺坐，可以分为双跏趺坐和单跏趺坐两种。

双跏趺坐就是通常说的双盘，是指两只脚掌放在大腿上，这种坐法是最为稳固的。

二、竖脊

打坐的时候，最好在臀部垫上一个软垫，让自己的脊柱处于既不前倾也不后仰的竖直状态，这样可以让身心都觉得舒适，更易于久坐。

三、手结定印

就是双手自然下垂，然后左掌放在右掌上，手背向下，掌心朝上，两只大拇指微微轻触。然后双手轻轻放在腹前的大腿上，手肘微微向外张开，保持放松。

四、平放肩胸

安坐好之后，还要注意平放肩膀和含胸拔背。肩部肌肉要保持放松，如果自己无法看到，可以请别人帮忙矫正。肩膀要平，不能左右偏斜。打坐时不需要挺胸，只需要微微含胸，觉得自己的脊柱竖直就可以了。

五、头正、微收下颚

当安坐好时，竖直颈椎，微收下颚。然后微收下巴，但不是低头，这样更为有助于保持深长的呼吸。

六、舌抵上腭

当我们闭上嘴唇时，舌尖会自然抵在上牙龈处。所以只要稍稍留意即可，不用太过刻意用力抵住上颚。

七、收敛双眼

这个视具体的情况而定。如果身处的环境光线过于强烈那可以将眼睛轻轻闭上，只留一丝光线。

若是初次打坐，那么要按照这几点进行，这样在打坐时既不会出错，也不会让身体受到影响。而且只有正确打坐，才能体会到其中的好处。为此，对于正确的打坐姿势大家一定要重视。

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打坐是学佛人在修行时所采用的一种姿势，通过打坐可以帮助自身更快安静下来，不再受烦恼的影响，也能让自身更好的去林领悟佛法中所讲的内容以及道理。只是在打坐时也有不能做的事情，否则会让自身受到影响。那打坐不能做什么呢?一起来了解一下吧!

第一、打坐静修前后必须要持咒、念佛、诵经。打坐时不能持咒念经。

第二、打坐前后可以看书,思考问题,持咒与诵经都是有能有所的妄念。打坐时候不能追求理论:

第三、打坐静修前后可以观想本尊,祈祷本尊,祈求诸佛菩萨本尊加持。打坐时候不能观想本尊。

第四、打坐静修前后可以追求涅槃,打坐不能追求成果。

第五、打坐不能自心散乱。自心散乱就一切都不自在,那样的话,永远无法达到自由自在的境界。这里自在指的是打坐静修自在,自心如如不动,我们的心自在。那么,我们的“心”怎么样才能自由自在呢?身心打坐自在,静心静坐自在,这样才能达到自由自在无上的境界。

在打坐的时候一定要注意这方面的内容，也要避免这样的情况出现，这样对自身的打坐就不会造成影响。而且也只有正确去打坐才能体会到其中的好处，为此，对于打坐方面的内容大家一定要了解。

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打坐如今不仅是佛门中修行的一种姿势，也是众多人修身养性的一种方法。通过打坐可以让自己的内心清净下来，不受烦恼的影响，也对自身的修行有一定帮助。但打坐也是有禁忌的。那打坐的禁忌有哪些呢?下面一起来看看吧!

一、不能压妄念:

打坐时不能去压制妄念,而是要转化妄念。当念头来了不压也不阻止,由它来,随他去,不睬不理,自然叫它化空,这就是转化。

二、不能求神通:

我们打坐不是为了求神通,而是为提高证悟。打坐本身就是为了净化心中的妄念、把我们心中的杂念洗涤空净,一点也不执著,一点也不妄想,一点也不贪求,这样才能真正地成佛。

三、不能有淫念:

这里针对的不是出家人,而是在家人。因为,出家人本身就是戒淫的。在家的弟子,打坐前后四个小时之间夫妻不能同房,因为在打坐前四个小时之内同房或邪淫的话,很容易伤害肾脏;打坐后四个小时之内夫妻同房的话,也容易伤害身体。

四、不能有烦恼:

心情不愉快、不舒服,心里有烦恼时不要打坐,因这样压制了肝气不通,会生病。特别是生气与发脾气,感情挫折、失恋等情绪大波动时,千万不要打坐。

在打坐时要避免这样的情形出现，这样打坐的过程才会更加顺利。而且也只有认真去打坐，才能体会到打坐的好处，才能更好的去修行。

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在佛教中，打坐作为一种主修的方式，很多人对它起作用的原理也不甚了了。打坐的作用，就是在身体各部分都处于安静的状态下，只和思想进行斗争。这种斗争，其实是一种自我克制的行为。对于我们平时的修行是能起到辅助作用的。也因为在打坐中能在自我的控制下，消除那些不好的想法，也能起到真正修行的作用。佛教中讲的忍辱，作为一种习惯性的方式来说，打坐就是可以奠定这种忍辱的最基础的东西。