在佛经的内容中我们就是能够知道多闻天王,其中有些师兄对多闻天王也是有一定的了解,那么多闻天王真的是古印度的财神吗?下面我们就去详细的了解吧!
众所周知,佛教起源于古印度,而印度当下所传的宗教是印度教,所以印度教中文化,与佛教文化相似是必然的。
随着佛教渐渐向外传播,印度教最初的神,也被佛教所收纳。根据佛教经典《金刚明经》种所记载,居住在第一重天的四大天王,又称四大金刚、护世四大尊天王,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,他们分管四大部洲的世间国泰民安,以及风调雨顺等等。
持国天王,梵名“提多罗扎”,主据在东胜神州,持国天王尊身白色,穿绕天衣及甲胄,手拿宝慧琵琶。维持道场安宁,手拿琵琶,是要用法音教导感化人们弃恶从善
增长天王,主据南赡部洲,增长的意思在佛教中大有来历,其意为“增长慧根”,增长天王手持一把慧剑,象征着斩断一切烦恼,也有这护持正法的意思。天王的尊身为青色,身穿甲胄。
广目天王,主据西牛贺州,此地为佛家圣地,西方极乐世界就在此地。广目天王的“广目”意味着随时观察神州各部,护持人民,同时有着一面两臂,左手上缠绕着一条赤龙,右手上托着一尊宝塔,尊身呈红色,也穿甲胄。
多闻天王,身据北俱芦洲,身着七宝庄严甲胄,有佩刀,左手上卧有一只神鼠,右手持伞或幡,一方面能够引导世人从善,一方面能用武力喝退邪魔,尊身为绿色,以恩赐众生福德而闻名受尊。多闻天王还有一个身份就是古印度的财神,施财天。
佛教中的这四大天王各有各的本事,在小说中,这四大天王是由佳梦关总兵魔家四兄弟——魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿所担任,专司风、调、雨、顺。
在佛教传入汉地之后,四大天王的形象也慢慢具体,但是随着历史的推演,明清时期小说等文化著作慢慢兴起,四大天王慢慢被赋予了小说形象,和从前四大天王开始有些不同,但是没有太大的变化。
佛门中的智慧对我们自身的帮助是非常大的,坚持的念诵佛经是能够帮助我们积累功德,消除自己的业障,同时佛经中的智慧也是能够帮助我们解决自己的烦恼,所以我们一定要多多的念诵佛经。
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