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真实心中畏恶舍恶作善劝善

虽言不嫌任何过错,然非任性而为。故善导和尚释云:不善之三业,应真实心中舍;善之三业,应真实心中作。又释若非善业者,敬而远之,亦不随喜也者,使知应尽其心,畏恶劝善也。唯信...
真实心中畏恶舍恶作善劝善

真实的果报就是往生阿弥陀佛的

【此乃凡夫入报土之要道,众生得安心之真髓。】西方极乐世界有报土与化土,这是昙鸾大师、道绰禅师、善导大师、窥基大师,这一些了不起的古德所分类的。一般人知道西方极乐世界有四...
真实的果报就是往生阿弥陀佛的

念佛往生的道理,世尊的解释是

第廿五章、十八愿成就文第二十五段文,就是第十八愿的成就文。《无量寿经》有两卷,上卷与下卷。上卷最重要的经文,就是在说明阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的四十八愿。四十八愿之中,以第...
念佛往生的道理,世尊的解释是

现在死了怎么办,一定能往生吗

这个疑心一般的人比较没有,因为无常观比较重的人才有这种心念:我现在若死了,一定能往生西方极乐世界吗?佛弟子有的人生死心确实很殷重,但是有的人的生死心就很薄弱。有无常观的...
现在死了怎么办,一定能往生吗

念佛法门确实摄机广大

诸经摄机,各有不同,论机则有当机与不当机之别,大法则小机无法学,小法则大机不必学。世尊一生五时说法,均是随机设教,应病与药,譬如《八大人觉经》摄在家众为本,《玉耶经》摄...
念佛法门确实摄机广大

念佛的意义非常的广阔深远

【二、他力念佛者,不限于口称“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛之功德,自十劫正觉之剎那,即已成入于我等南无归命之机,如此发起信心,谓之念佛。】这段话将“念佛”两字的...
念佛的意义非常的广阔深远

念佛感果十种利益

续法大师《阿弥陀经略注》云:详明法利,因果各十。因十益者,谓:一名万德,六时易修,七日得成,一生了办,众罪销灭,诸魔远离,增长善根,横截生死,佛性开显,愿光摄受也。果十益者,谓:三圣来迎,...
念佛感果十种利益

念佛法门是解脱生死最稳当的法

【他方凡圣,乘愿往来;到彼无殊,齐同不退。】...
念佛法门是解脱生死最稳当的法

略解念佛往生愿

  「十方众生」者,明所被之机,竖通三世,横含十方,十界众生,一无弃物。横摄众机中,且就人道明普益者,性有利钝,位有豪贱,功之久近,行之善恶,报有男女好丑,形有老幼缁素...
略解念佛往生愿

疑心,就不敢肯定“一定往生”

【问:此愿既以信心为本,未审何等心相为疑心,如何去除?】此愿就是指第十八愿。第十八愿的因愿文,有三心与十念,所以修学第十八愿的法门,就是以三心、十念共为往生西方极乐世界...
疑心,就不敢肯定“一定往生”
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