在极乐世界思衣得衣,你根本不用去买去裁缝!
净界法师
丁七、衣服随念愿(三十八)
经文
我们看经文:
设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身,若有裁缝捣染浣濯者,不取正觉。
消释
┌随念─即至────┐自然
┌┤ ├
│└如佛所赞─应法妙服┘在身
设我 国┌天┐欲得│
─ ┤ ├ ┤
得佛 中└人┘衣服│ ┌裁缝┐
│ │ │
└若有┼捣染┼者─不取正觉
│ │
└浣濯┘
好,我们解释。前面我们是讲到极乐世界他身体的形状、肤色的差别等等,这个地方讲到他衣服跟饮食的受用。
说在我成佛的世界当中,国中天人假设他想得到身上的衣服,那这衣服怎么出现的呢?随念即至,思食得食、思衣得衣,你根本不用去买、不用去裁缝。这个衣服是出现什么衣服呢?如佛所赞,应法妙服,自然在身,佛陀所赞叹的这种如法的、庄严的服装,合乎我们戒定慧的服装。
假设在整个成就这个衣服的过程当中,你要去裁缝种种布料的裁缝,或者你要去做种种的染色,衣服穿过以后还要洗濯,这么多麻烦过程的话,就不取正觉。这个地方等于是减少我们衣食的拖累。我们一般人的生活都是被衣食所拖累。
我过去在莲音寺讲《灵峰宗论》,第一篇〈发心篇〉讲到发菩提心,为了无上菩提、为了广度众生而修学圣道,忏公师父那个时候在旁边听了这一段,听完以后他就进去了,进去以后,中午吃饭他就开始发挥了,他说我们这个修行发菩提心很重要,他说我们在东北有一句话说嫁汉嫁汉,为了穿衣吃饭,说东北的女众为什么嫁汉呢?就是为了穿衣吃饭,这个想法不好;我们应该说嫁汉嫁汉,为了国家民族这才好(众笑)。
老人家就是讲到发心的重要。当然嫁汉嫁汉,为了穿衣吃饭这个话会流传,就是一个人的生命当中,为了衣服饮食而忙碌,也可以道尽一个老百姓的心态。
阿弥陀佛当然就考虑到这一点,就是远离这样一种麻烦的事情,衣食自然。
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