一个学道人应有的严肃态度，可是这样并不完全，他更有洒脱自在，怡然自得的一面。究竟洒脱到什么程度呢?涣兮若冰之将释。春天到了，天气渐渐暖和，冰山雪块遇到暖和的天气就慢慢融化、散开，变成清流，普润大地。　　　　我们晓得孔子的学生形容孔子望之伊然，即之也温，刚看到他的时候，个个怕他，等到一接近相处时，倒觉得很温暖，很亲切。伊兮其若容，涣兮若冰之将释，就是这么一个意思。前句讲人格之庄严宽大，后句讲胸襟气度的潇洒。　　　　不但如此，一个修道人的一言一行，一举一动，也要非常厚道老实，朴实不夸。像一块石头，虽然里面藏有一块上好宝玉，或者金刚钻一类的东西，但没有敲开以前，别人不晓得里面竟有无价之宝。

　　　　表面看来，只是一个很粗陋的石块。或者有如一块沾满灰泥，其貌不扬的木头，殊不知把它外层的杂物一拨开来，便是一块可供雕刻的上等楠木，乃至更高贵、更难得的沉香木。若是不拨开来看，根本无法一窥究竟。　　　　至于旷兮其若谷，则是比喻思想的豁达、空灵。修道有成的人，脑子是非常清明空灵的。如同山谷一样，空空洞洞，到山谷里一叫，就有回声，反应很灵敏。为什么一个有智慧的人反应会那么灵敏?因为他的心境永远保持在空灵无着之中。　　　　心境不空的人，便如庄子所说：夫子犹有蓬之心也夫，整个心都被蓬茅塞死了，等于现在骂人的话：你的脑子是水泥做的，怎么那样不通窍。整天迷迷糊糊，莫名其妙，岂不糟糕!心中不应被蓬茅堵住，而应海阔天空，空旷得纤尘不染。　　　　道家讲清虚，佛家讲空，空到极点，清虚到极点，这时候的智慧自然高远，反应也就灵敏。