在家弟子，佛对在家弟子的要求要“受持三皈”，“皈依佛，皈依法，皈依僧”。

佛法重实质不重形式，这讲“佛、法、僧”。“佛、法、僧”的实质是什么?是“戒、定、慧”。“佛”是智慧圆满;“法”是经教;“僧”是出家人。“皈依佛”，佛是我们的老师，要跟佛学;“皈依法”，“法”是经典，佛今天不在世间了，经典还留在世间，我们要读经、要觉悟;“僧”是出家人，真正具足“戒定慧”的出家人，我们的经教要跟他学、要请他来指导。

佛教自始至终是教育，不是现在一般世人所说的宗教。一般人讲宗教，跟迷信划了等号，认为宗教都是迷信。佛法不迷，“佛”这个字的意思就是“觉悟”的意思、“智慧”的意思。“智慧”是本体;“觉悟”是起用。它的作用是帮助我们觉悟的，我们要认识清楚，不能搞错了，这是不能不知道的。

皈依三宝，六祖惠能大师给人主持三宝，他不是念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，他念“皈依觉、皈依正、皈依净”，“觉、正、净”他念这个。为什么?惠能大师那个时代佛法传到中国大概七百年，为什么把“佛、法、僧”改成“觉、正、净”?肯定出了问题，大家着了相，不重实质重形象，这个错了。

形象固然重要，形象的作用是什么?是帮助我们、提醒我们“觉、正、净”。“觉”，“佛”作代表;“正”，正知正见，“法”做代表，与经教不相应的邪知邪见。不能不懂，不懂我们学佛全走错路。

“三皈”是我们学佛想成就分分秒秒都不能离开;离开，就走向邪道、就走向弯路了。我学佛，章嘉大师早年告诉我要依“觉正净”。

“具足众戒。”这个“众戒”是指一般讲的“三皈”、“五戒”、“十善”，出家有“沙弥律仪”、“比丘戒”、“菩萨戒”，是指这些。这些戒律你在哪一个层次受哪一种戒律，就好像有小学的戒律，有中学的戒律，有大学的戒律。

“不犯威仪。”“威仪”是规矩，一定循规蹈矩。再说得清楚明白一点，我们思想、言语、行为要给社会大众做榜样，“威仪”就是榜样，这叫“行道”。