阎罗王众赞叹品第八
◎一九六九年宣化上人讲述于
美国三藩市佛教讲堂
阎罗王众,单单听这个声音就已经很可怕了。阎罗是印度话阎罗王的意思,是管鬼的一个王。阎罗王众,普通说有十殿阎罗,如果按照南赡部洲在中国或印度的来讲,是指亚洲的十殿阎罗。但依本经的文义讲,就不是单单说中国和印度,仅仅亚洲的阎罗王。这个阎罗王是指整个宇宙,每一个世界都有阎罗王,所以阎罗王就有无量无边无数那么多。阎罗王有从其他的世界来的,有来自星球的,也有来自月球的,也有来自其他铁围山的地方。总而言之,有人类的地方,就有阎罗王;若没有人类的地方,也就没有阎罗王。
为什么呢?没有人类,也就没有鬼;没有鬼,也就没有佛了,那是无佛世界。因为无佛世界,所以也就没有阎罗王了,主要就是在人,要是没有人,什么都没有了。世界就是由人来支配一切,来制造一切,来需要一切,来使用一切,都是因为人。要是没有人,这个世界,根本也没有佛,没有菩萨,没有饿鬼,没有地狱,没有畜生,什么都没有了,这一切都由人造成的。那人是由什么造成的呢?人是由心造成的!心不单能造人,心也可以造天堂,也可以造地狱,也可以造饿鬼,也可以造畜生,可以造种种,所谓十法界都是由心造成的。心造成十法界,心也能毁坏十法界。所以《华严经》说:
若人欲了知,三世一切佛,
应观法界性,一切唯心造。
一切都是由这个心理造成的。我们的心有如水波浪那么多的杂念,这些杂念就表示出世界上所有一切山河大地,都是由人的妄想心所造成的。人的妄想心就好像微尘那么多,因为我们内心里边有妄想,所以外边才有微尘;要是里边的妄想没有了,外边的微尘也就空了,乃至于邻虚尘也空了。凡是有人类的地方,就会有鬼,也就会有佛,所以就有阎罗王。不单单有阎罗王,而且还有他的眷属,所以叫做“众”。“众”,就是阎罗王的眷属。
“赞叹品”,赞叹什么呢?
赞叹地藏菩萨的大威神力,不可思议的智慧,不可思议的境界,在本经是属于第八品。版权所有:心经入门网