佛告迦栴延。世间依二种。亦依有亦依无。以是故执有执无。是故有我无我不可说。如是又诸部说实有我何以故。语缚故

佛言。是色痛想行识系缚。从此世渡彼

彼诸部见系说缚故。是故有我。如是

复次何以故有我。答正见故

佛言。有人见化生故。正见

彼诸部见。正见故。是故有我。如是

复次何以故有我。答佛说四念故

佛言。观见身受心法。若无我无可见四法。彼诸部见。佛说四念故。是故有我。如是

复次何以故有我。答佛说声闻故

佛言。有人事火自炙其身。劝人自炙。以是故佛说有人。如是。若无人自无炙。亦无他可炙

彼诸部见。佛说有人。是故见有我。如是

复次诸部何故说有我。答一人出世多人得安乐生故

佛语诸比丘。一切功德人生在世间。多人得安乐故。若无人谁生功德

是诸部见一人生故。是故有我。如是

又诸部说五阴是人是我

问曰。何以故。答说界门故

佛语比丘。六界门六触是人

彼诸部见。佛说六界门六触是人。是故是人。如是

复次何以故是人无异人。答佛说。外国有最上女人修多罗等故

佛言。我所说是最上女人。若白若黑若青若细滑。若方若长若短若细腰若肥。即是人更无异人。如是

又佛语比丘。有人见一比丘可憎。若短若瘘若跃。如是

复次佛说。我天眼见众生可爱可憎等。如是

复次说彼地狱人如烧积薪。烧地狱人亦复如是

前所说最上女人等及见比丘可憎。佛见众生可爱可憎。乃至烧地狱人如烧积薪等。但是五阴是人。更无异人。是诸部见。佛说阴是人。是故是人。如是

又诸部说人异五阴。何以故

答如担重担人故

佛言。重担是五阴。担者是人。如是

以是故人与阴各。是故人与阴异。如是

复次何以故人异阴

佛言人取。爱为。其第二久远轮转是故人与。爱异以是故人。与阴各如是

复次何以故人与阴各。答受业果故。佛说偈言

生世乐欢喜　　异世乐欣然

作福二处欢　　自见其业净

此世业报竟　　来世复应受

阴坏随业往　　更受异阴身

彼诸部见受业报故。是故人与阴各。如是

复次何以故人与阴各。答是我说故