净土法门法师：学佛的人很多，都在学校门外，没进门，那怎样才能入佛门？

《无量寿经》的经题，是佛法的总纲领，里面包含着大乘、小乘、显教、密教、宗门、教下，无所不包。你要问我，包不包括其他宗教?包括。其他宗教在哪里?无量法门、八万四千法门是讲佛法里面的。再扩大，无量法门，就把所有宗教都包括在其中。

所以古德有说，你悟了、明白了，哪一法不是佛法?!基督教是不是佛法?是!《古兰经》是不是佛法?是!通了。不通，哪一法是佛法?你每天念的《无量寿经》不是佛法，为什么?妄想、分别、执着全有。

那要什么样态度去念《无量寿经》?念《无量寿经》里头不能夹杂着妄想、分别、执着，这真正读经。读经是修行，修什么行?妄想、分别、执着不放在心上，这就是修行。心里头只有经文，从头到尾念一遍。经文有没有意思?没有意思。没有意思才能出无量义，十个人来问你，你给每一个人讲解的不一样，个个人欢喜，个个人得利益，妙就妙在这里。为什么?他从自性流出来的。六道凡夫起心动念那个心是阿赖耶，“八识五十一心所”，妄心不是真心。妄心流出来的是烦恼、是知识;真心流出来的是智慧，不是烦恼。这不一样。真心流出来的是“清净、平等、觉”，我们不能不知道。

所以怎样才能入佛门?学佛的人很多，都在学校门外，没进门。什么是进门?小乘证得初果，入门了，小学一年级，别小看他，他是真正的佛子。

大乘十信位里面初信位菩萨，大乘诸位知道，十信、十行、十住、十回向、十地，释迦牟尼佛办学有次第的，不是随便办的，他老人家三十岁开悟了，开悟之后就办班教学，教一辈子，一直到入般涅槃，一生讲经三百余会、说法四十九年。

第一个阶段“阿含”，讲了多久?十二年，佛法的小学，就是释迦牟尼佛的小学，十二年。

这十二年根扎下去了，向上提升讲“方等”，“方等”好比是中学，前面通小乘，后面通大乘，也就是小乘毕业了，给大学、上大学做一个准备，八年，中学。

八年以后，这就办大学，讲“般若”，讲了多久?二十二年。世尊一生说法四十九年，这个课程占二十二年。我们就知道，这个课程是主要的课程，般若智慧。

最后八年，法华。《涅槃》是遗教，一天一夜说的，临终之前说的。法华八年，好比研究所，讲什么法?

把菩萨提升成佛，你看方等，把二乘声闻、缘觉、提升到菩萨，菩萨通过二十二年般若的熏习，帮助他们提升到成佛，“成佛的法华”。

我们要能看得出来，要能很清楚、很明白，我现在在佛法哪个等级里头?连小乘初果都没有，完全在门外。你没有四边看清楚，还自以为了不起了;周边看清楚之后，你看我们多么沮丧，为什么初果初信位的菩萨不能证得?凡是想证得的先得放下。你没放下，学得再多，一样没放下，统统在大门外旁听的，没有在课堂上课。

“放下”什么?我跟章嘉大师三年，第一天见面，我就向他老人家请教一个问题。我相信佛，是方东美先生介绍的，他是个哲学家，我跟他学哲学，他为我讲一部《哲学概论》，分作好几个单元，最后一个单元跟我讲的是“佛经哲学”，我从这入门的。以前误会很深，以为宗教都是迷信，都是骗人的。方老师给我介绍，告诉我，“释迦牟尼”，他没有说“佛”，他说“释迦牟尼，是世界上最伟大的哲学家”，我们学哲学，不认识他，他是哲学家，从来没听说过，“大乘佛法，是全世界哲学的最高峰”、“学佛是人生最高的享受”，我从这入门的。