(承前)
“世人皆知美之为美，斯恶已，皆知善，斯不善已。”
世上真的有美丑之分吗?你和一个人可以分辨两只猫的美丑吗?你们对于猫美丑的观念一样吗?你们分别猫的美丑的标准和猫一样吗?同理，猫能分别你们两人的美丑吗，它们和人类分别美丑的标准一样吗?两只猫分别人类美丑的标准一样吗?东方人和西方人分别美丑的标准一样吗?可见，这诸多分别不过是人类自己所下的概念罢了，即已经是“见”中之物了，已经是“妄心”在动了，我们也可以把它称之为“小我”，人们沉迷于这个“小我”之中，就沉迷在了这诸多自己所下的概念之中，烦烦恼恼，贪嗔痴。
有钱有权真的就是好吗?为何那么多官员跳楼自杀，家破人亡?大鱼大肉真的好吗?粗茶淡饭少生病。豪车飞机真的好吗?速度和危险永远成正比。便便真的很难吃吗?为何总是有那么几种生物深爱着它。
如果万物都有它的属性，那就是一切正常，一起分别心就是错!红楼梦言“假作真时真亦假，无为有时有还无”。借用某大师一句诗：“若有一念离真假，慧剑斩断烦恼根”。自己做小诗一首：“看破分别心，跳出轮回中。执着于名相，苦海若无涯”。
文字是人类发明的，时间久了，我们便会对某些文字产生感觉，比如”官“字，谁看到都要悠然而生一种庄严崇敬的感觉，而‘仆“字就有了一种地位低下鄙视的感觉，但是自从几十年前产生了“公仆”这个词，谁还会觉得这个仆地位低下呢?因为“公仆”并没有做“仆”该做的事，而是做“官”做的事，所以感觉自然就不同了。假如把省长市长什么长，改成省仆市仆什么仆，几十年后，这个”仆“字便会让人产生现在”官“字所产生的感觉了，不是吗?那我是否可以说人类总在被自己创造的东西迷惑呢?
事实上，我们自己的恐惧心，比令我们恐惧的事物本身更加恐怖，鬼真的很可怕吗?我们的脸皮撕开之后都是骷髅，你每天都在跟骷髅打交道，你怕它作甚!
不是有这样一个实验，让一个死刑犯蒙上眼睛，告诉他，他的血液将流干，他即将死亡，然后制造出血液滴出的声音，第二天发现他死了，而他的血液并没有流出来，他自己的恐惧心把自己吓死了。
人们最根本的忧患烦恼是迷惑于这个“小我”之中，认为身体就是自己或者是自己的，你有一张百元大钞，你可以花掉它、撕掉它、送人、擦屁股、甚至吃掉它，它从一个角度来说完全被你掌控，但是你的身体呢?你可以控制他不生病吗?你可以控制胃什么时候需要吃饭吗?我们甚至连什么时间上厕所都是身体说了算，我们受它摆布!
所以，身体根本不是你自己的，更不是你自己，只是你这一世的居所罢了，而且身体里生存着各种寄生虫、细菌、病毒，俨然是一个共生体，只不过我们起到了主导作用，君王的作用，如果君王昏庸，国家就要乱了。从我们上面的“色即是空”的角度来认识的话，身体实际上也不过是我们的“妙明真心”被传输的一种感觉罢了。
《道德经》言：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”。
凡夫(中性词)之所以有各种烦恼忧患，是因为他们认为身体是自己或者自己完全拥有身体，当他们悟到，这个身体并非是我，亦非我所拥有，便可以逐渐了却各种烦恼忧患。苏轼有一句词曰“长恨此身非我有，何时忘却营营。”可见苏轼是一个高人，他经常和高僧佛印一起参禅悟道，也不奇怪。
佛家说本心不灭，本心即“妙明