1 佛在《大集经》里面讲,“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”。
2 我们生在末法时期,修学净土法门正是依教奉行,是佛的好学生!
3 我们只向佛菩萨学习,不向人学习。
4 向人学习就错了,因为凡人多用妄心,烦恼习气深重,天天造恶业。
5 凡人迷惑颠倒,贪图五欲六尘的享受,很苦、很可怜,为什么?每天都跟众生结冤仇。
6 冤仇结得这么多,愈结愈深,以后怎么得了!哪一辈子能还清?
7 你要好好地记住,你无始劫以来不知道跟多少人结了冤仇,你要不生西方极乐世界,在六道轮回早晚会遇到。所谓是“不是冤家不聚头”,总会遇到,遇到就是麻烦事情。
8 在娑婆世界苦,要想救自己,就要下决心,从此严持禁戒,依教奉行。
9 严持禁戒、依教奉行,才能够化解冤仇。
10 依教奉行,才能够消业障。
11 学佛,必须亲近善知识。遇善知识这个缘分不是偶然的,遇到肯听话,肯依教奉行,你在菩提路上会一帆风顺,不会走冤枉路。
12 六道轮回苦,你要是遇不到善知识,不能依教奉行,还是成天打妄想,你就愈迷愈深,愈堕愈苦!这是一定要觉悟。
13 我们要真正警觉到生死之可怖、六道之可畏,我们来生不愿意在六道里轮回,决心要超出,那只有依教奉行。
14 想在菩提道上保持法喜充满,永不退转,就要“依教奉行”。
15 每天依教奉行,就是阿弥陀佛给你“灌顶”。
16 要想得到一切诸佛菩萨的保佑,最可靠的方法就是听了《阿弥陀经》之后能够依教奉行。
17 依教奉行,就能得到一切诸佛的加持,一切诸佛的保佑。
18 我们既然得到一切诸佛的护念,我们要想报佛恩,怎么报法?唯一的一条路,自己依教奉行。除此之外,我们要把净土法门普遍地宣扬,这样才能报佛恩。
19 经要熟,要把它念熟,要记住,不能把它忘记。在日常生活当中,在工作里,在处事待人接物,一定不违背经训,依教奉行,这个样子才是真正的修学。
20 依教奉行,才能真正得到圣贤教诲的殊胜利益。
21 你真正依教奉行,你决定得真实的利益。利益是从哪里来?不是佛给我们的,自己修得的。
22 善因一定得善果,恶因一定有恶报。佛法是最极清净,你得的果报当然是清净的,当然与佛菩萨相应。
23 清净心达到相当的程度就开悟,开悟就是见性,就是见到自性的实相。尽虚空遍法界这个真相,你统统见到、统统证实。
24 佛法的修学,是修清净心。一定要从戒定慧下手,依教奉行,才可以证得。
25 诸佛菩萨、历代祖师大德都极力劝导我们修学净土法门。
26 如果对这个法门有怀疑,不能生信心,不能依教奉行,那就像印光老法师所说的,业障深重!
27 你能生信心,这是由于过去生中善根成熟,十方三宝加持,你才会生欢喜心,才会发愿依教奉行。
28 有三宝加持,才能得殊胜利益,这个殊胜利益就是生起真信切愿,依教奉行。
29 你要晓得净宗的殊胜,不是殊胜在将来,殊胜在现在。
30 现在我们能够真信切愿,依教奉行,现在就圆证三不退。不是到西方极乐世界,现在就圆证三不退。无量殊胜的功德利益,现前就得到。
31 一个人在这个法门能信、能愿、能行,都是过去生中无量劫来积功累德,曾经供养无量无边诸佛如来,今天善根成熟。
32 这个善根在这一生当中在现前成熟,你才真正能够相信,真正能够依教奉行。所以,这是我们无始劫以来的善根成熟,因缘具足,这是一桩大事!
33 我们要珍惜这个机会,珍惜这个缘分。希望在这一生当中,不但有生之年得到幸福,快乐美满,将来能够生到西方极乐世界,得到究竟真实的美满。
34 凡是能接受、能依教奉行的,都是善根福德因缘具足之人,这三个条件要是具足,你这一生稳当成就了。
35 凡是往生西方极乐世界,哪怕是下品下生,都是多善根多福德多因缘。
36 多因缘,就是遇到善友劝你念佛。
37 多善根,就是你肯信、肯接受。
38 多福德,就是你肯依教奉行。
39 不相信是没有善根,不肯念是没福德。
40 读诵《阿弥陀经》,依教奉行,肯定是大善根、大福德。
41 念佛法门是释迦牟尼佛、一切诸佛给我们这些糊涂人选择的。佛替我选择的,我就依教奉行,这就对了。
42 恒河沙数诸佛都告诉我们,应当相信《阿弥陀经》。
43 《阿弥陀经》的名称就是“称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经”,我们要相信,我们要接受,我们要依教奉行!
44 只要你肯相信,你真正能够依教奉行,依照《阿弥陀经》里面讲的理论、方法、境界去修行,没有不成功的。
45 末法时期,佛说过了,净土成就。在这一个阶段,《阿弥陀经》最有利益的,正是永明大师所讲的“万修万人去”。
46 佛出现在世间干什么?就是帮助我们永脱轮回而已。
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