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第二卷 阿毗达磨俱舍释论
第二卷 阿毗达磨俱舍释论分别界品第一之二于十八界中何法能斫何法所斫。何法能烧何法所烧。何法能称何法所称。偈曰。能斫及所斫。谓是外四界。释曰。色香味触名斧名薪。即是能斫所... 
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第一百四十六卷 阿毗达磨大毗
第一百四十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中根纳息第一之五此二十二根。几因相应。乃至广说。问何故作此论。答欲止说因缘法非实有者意。显因缘法决定实有。亦为遮止愚于相应执相...
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杂阿毗昙心论 第一卷
杂阿毗昙心论 第一卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有极总略或复广无量如是种种...
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阿毗昙八犍度论 第四卷
阿毗昙八犍度论 第四卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度不善跋渠初(自此尽十二品)不善有报见亦见苦若见有觉如相应根欲界获得断亦五人身见如是一切遍后三结三...
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阿毗达磨顺正理论 第二卷
阿毗达磨顺正理论 第二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之二 于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰 乱心无心等随流净不净 大种所造性由此说无表 ...
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第五卷 阿毗达磨发智论
第五卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中有情纳息第三顿渐系离系果摄七成三 死生不六种此章愿具说三界各有二部结,谓见、修所断。于欲界见、修所断二部结,颇有顿得系耶?答:有。谓已离欲染异生...
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第六卷 阿毗昙毗婆沙论
第六卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之六复有经说。若入地一切处定行者。作是念。地即是我。我即是地。不离不异。余一切处亦如是。问曰。诸得一切处定。必离第三禅欲。彼若...
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第十六卷 阿毗达磨发智论
第十六卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中鱼纳息第六总三世成就不成就亦然 善等根为因此章愿具说若成就眼根,彼于二十二根,几成就,几不成就,乃至具知根,问亦尔?答:若成就眼根,彼定成就五,余不...
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第三十三卷 阿毗昙毗婆沙论
第三十三卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度思品第八之一云何为思。云何为忆乃至广说。如此章及解章义。此中应说忧波提舍。问曰。何故作此论。答曰。此二法所行相似。世人见多思者。言是人多...
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阿毗达磨顺正理论 第二十一卷
阿毗达磨顺正理论 第二十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之一 已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰 地狱傍生鬼人及六...