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第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执他性摄。及重开显应理论者说自性摄令转分明故... 
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阿毗达磨顺正理论 第九卷
阿毗达磨顺正理论 第九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之一 如是因界已列诸根今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。依增上义。别说为根...
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法胜阿毗昙心论全文（第一卷）
第一卷 法胜阿毗昙心论法胜阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔... 
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第八卷 鞞婆沙论
第八卷 鞞婆沙论 十二入处第十八 十二入者。眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入细滑入意入法入。问曰。何以故。彼作经者依十二入而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所...
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第七卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第七卷 尊婆须蜜菩萨所集论契经揵度首第六又世尊言。我弟子中第一比丘。居处岩峻游止山泽。名婆那伽婆蹉居处岩峻。其义云何。或作是说。三昧得自在。舍前三昧更入余三昧。复舍此三...
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第十四卷 阿毗达磨发智论
第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上...
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第六卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第六卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之五云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山。更至余山。若有诸难即还退...
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第七卷 鞞婆沙论
第七卷 鞞婆沙论十八界处第十七十八界者。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界细滑界身识界。意界法界意识界。说曰。此界亦是略说。亦是广说。...
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第六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙
第六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之二生欲界圣者有三事命终。一全离染而命终。二全退而命终。三分离染而命终。异生但有二事命终。一全离染而命终。二全退而命...
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阿毗达磨品类足论 第十二卷
阿毗达磨品类足论 第十二卷 尊者世友造 三藏法师玄奘奉诏译 辩千问品第七之三 此四念住几断遍知所遍知等者。一切应分别。谓诸念住。若有漏是断遍知所遍知。若无漏...