《心经》以短短二百六十个字，虽然简短，但是却很难理解。因此，我们试着以简洁的语言对其进行解释并理解《心经》真正的意思。

观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，看到形相、感受、意念、行为、心灵都是空相，就能够将度脱一切苦厄。

菩萨对弟子说，世界上存在的形相本就是与空不是异质的，而空也与任何物质形式没有什么不同。物质的本质就是空，空的现象就是物质。人的受、想、行、识也应该看作是这种“色”与“空”的统一。

弟子们啊!一切诸法本来都是空的，没有生就没有灭，没有污染也没有洗净，没有增加也没有减少。

因此从根本上看，这个空之中并没有形相，并没有感受、想象、意志和意识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意官能，也不存在色、声、香、味、触、法，也没有眼睛看到的界限，乃至于没有心灵感受到的界限;没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，甚至于没有老死，也没有灭尽的老死。也即没有知苦、断集、修道、证灭;没有根本的般若智慧，也没有凭借此智慧所证的佛果或者所求的境界。

菩萨依照心经修行，心中没有挂碍，没有有恐怖畏惧，远离了事物的颠倒和幻想，最后到达了彼岸。过去、现在和未来佛，依照心经，挣得无上正等正觉佛果。所以，确知般若波罗密多是大神力的咒，是具有大光明的咒，是至高无上的咒，是绝对无与伦比的咒，它能解除一切的苦难，是真真确确的。

所以，在这里宣说般若波罗密多的总持法门，也就是宣说如下咒语：

去吧去吧，去彼岸吧，大家快去彼岸吧，都去开悟吧!

《心经》本就是讲事物的本质，对其进行解释是帮助我们领悟其意，不用刻意去理解《心经》的意思，心中有佛性，佛就在心中。