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《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
阿难。是善男子。满足神通。成佛事已。纯洁精真。远诸留患。当度众生。灭除度相。回无为心。向涅槃路。名救护一切众生离众生相回向。这是讲十回向位。阿难，这个修满十行的善男子，... 
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《大佛顶首楞严经》卷九浅释（
阿难。不断三业。各各有私。因各各私。众私同分。非无定处。自妄发生。生妄无因。无可寻究。阿难！若不断除杀盗淫三业，则各各有私造的别业，合各人的别业，就成共业。既是共业，就... 
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《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
是故十方一切如来。色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避瘴海。因此十方一切如来，形容贪求的情况，把它叫做贪水。菩萨知道贪报的厉害，见贪如见瘴海，就远远地避开。三者。慢习交陵... 
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《大佛顶首楞严经》卷七浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。 ... 
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《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。 阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒... 
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《大佛顶首楞严经》卷六浅释（
鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。云何获圆通。鼻想是观想鼻端白，本来是权巧方便，随顺机宜而说。目的只在收摄散乱心，使能暂住，但有能住之心，就有所住之境，因真心是无所住... 
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《大佛顶首楞严经》卷六浅释（
是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫祗名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。有淫念必落魔道，因为这样，如果不断淫念，而修禅定，就一边修，一边漏。要开... 
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《大佛顶首楞严经》卷九浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。... 
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《大佛顶首楞严经》卷九浅释（
尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅... 
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《大佛顶首楞严经》卷八浅释（
阿难。是人皆以纯情坠落。业火烧干。上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提。则妙圆明本无所有。阿难，这等人若是纯以情感用事，没有丝毫澄清的观想，即以情重而堕落地狱，... 