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对善恶两种人，佛菩萨有不同的
何谓折？折者，折伏恶人。 盖在家大权菩萨，为折恶利生故，虽执刀杖乃至斩其首，于戒亦无犯，反生功德。因恶意而杀，皆知不可；因善意而杀，固是在家大权菩萨之金刚手眼也。... 
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岀家人如何修道
得一丈不如行一尺，说得一尺不如行得一寸。讲道容易修道难，杂念不除总是闲，世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家人天天讲修道，如何谓之修道呢？修是修造，道是道理，理是人... 
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平常心即是道
昔日赵州问南泉：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”州曰：“还可趣向也无？”泉曰：“拟向即乖！”州曰：“不拟争知是道？”泉曰：“道不属... 
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心佛众生，三无差别
虚云老和尚开示云：「修行必须识得心。古人云：人若识得心，大地无寸土。要知为圣为凡，成佛做众生，皆是此心。此心不明，修行无益。此心向何处找寻？但能放下万缘，善恶都莫思... 
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心田不长无明草，性地常开智慧
孔子《论语》二十篇，第一句说：“子曰。学而时习之。”子者，孔夫子；曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘；若所学仿佛大意，功夫就不相应... 
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心能转物，即同如来
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生死心切，将一句话头看到底
昔者有一学人参南泉老人，问：“如何是道？”曰：“平常心是道。”我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。 昔日大梅法常... 
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若不持戒而修行，无有是处
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处 ... 
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若能转物，即同如来
若能转物,即同如来----虚云老和尚《楞严经》云:「若能转物,即同如来。」谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东... 
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由于这个因果，梁武帝遭致“侯
古人说：人寿不满百，常怀千岁忧。贪名贪利，终身忙碌，为己、为子孙，一到腊月三十大限到来，总是一场空。转过身来，得人身者少，堕三途者多。故吾人今日披得袈裟，实由前生栽... 