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生生若能不退,佛阶决定可期

  打七这一法是克期取证最好的一法,古来的人根器敏利,对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐,至清朝雍正年间,这一法更大兴。雍正帝在皇宫里也时常打七。他对禅宗是最尊重的,同...
生生若能不退,佛阶决定可期

用功办道方法——念佛是谁

  古代祖师直指人心,见性成佛,如达摩祖师的安心,六祖的惟论见性。只要直下承当便了,没有看话头的。到后来的祖师,见人心不古,不能死心塌地,多弄机诈,每每数他人珍宝,作自...
用功办道方法——念佛是谁

用功的入门方法

  无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三涂少他不了。  佛云。「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」又...
用功的入门方法

由于这个因果,梁武帝遭致“侯

  古人说:人寿不满百,常怀千岁忧。贪名贪利,终身忙碌,为己、为子孙,一到腊月三十大限到来,总是一场空。转过身来,得人身者少,堕三途者多。故吾人今日披得袈裟,实由前生栽...
由于这个因果,梁武帝遭致“侯

百年虚云,人天共钦——近代寿

  人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。一百二十岁...
百年虚云,人天共钦——近代寿

福建功德林佛七开示录

  民国廿二年春季。闽省福建功德林居士。发起佛七时。至第三日。虚云老和尚。由鼓山涌泉寺下省公干。顺途到功德林慰问大众。刚好佛七止静默念。  大众一闻虚云老和尚驾到。大半...
福建功德林佛七开示录

笃信因果真实不虚

  在坐诸位,我们在沦陷期间,受敌人蹂躏,水深火热,今幸国土重光,当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的,是因各人共业所感而来的。古德云:“欲知前世因,...
笃信因果真实不虚

结发妻子五十年后的哀求

虚云老和尚的故事:结发妻子五十年后的哀求十余年前,学佛之初,拜读《虚云和尚年谱》,看到虚云和尚庶母及妻子谭氏写给其的书信,泪如雨下,感动不已。另一本书《影尘回忆录》,倓虚老法师...
结发妻子五十年后的哀求

美女在前,禅和子的看法

  世界上人由少至老,都离不了“衣食住”三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处躲避,所以这三个字一样也少它不得。人...
美女在前,禅和子的看法
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