佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第五百二十一卷 大般若波罗蜜多经第三分见不动品第二十五之一时,天帝释窃作是念:“若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智,尚超一切有情之上,况得无上正等菩提!若诸有情闻说一
第七十九卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之三“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。“憍尸迦,菩萨摩
第八十九卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之五“舍利子,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见鼻界若生若灭,不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭;不见鼻界若取若
第五百一十七卷 大般若波罗蜜多经第三分空相品第二十一之三“复次,善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情由恶业障,所居大地高下不平,堆阜沟坑,秽草株杌,毒刺荆棘,不净充满。见此
第二百八十八卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之二“复次,舍利子,住菩萨乘诸善男子、善女人等,若以有所得为方便,从初发心于布施波罗蜜多起行想著,于净戒、安忍、精进、静虑
第三百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之五“善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静
第五百九十三卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城竹林园中白鹭池侧,与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数,从种种佛土俱来集会,皆是一
第三百九十五卷 大般若波罗蜜多经 初分净土方便品第七十三之二 尔时,具寿善现白佛言:世尊,何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮,诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资粮,乃能证得所求
第二百一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十“复次,善现,见者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若见者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断
第五百三十五卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之四“善现当知,诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多,由此布施波罗蜜多,从初发心乃至究竟,不堕恶趣贫贱边鄙,为欲利乐诸有情故
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