佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第四百六十九卷 大般若波罗蜜多经 第二分众德相品第七十六之二 尔时,具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨甚为希有,行深般若波罗蜜多,观察二空,虽知诸法一切如梦、如
第三百一十卷 大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之三“善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、
第三百九十三卷 大般若波罗蜜多经初分成熟有情品第七十一之四“复次,善现,诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,见诸有情无所依怙,多诸苦恼众具匮乏,深生怜愍而安慰言:;我能为汝作所依怙,令汝
第三百三十一卷 大般若波罗蜜多经初分愿行品第五十一之二“复次,善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现,是菩萨摩诃萨见此事已作是思惟:;我当云
第三百七十九卷 大般若波罗蜜多经初分无杂法义品第六十七之二“菩萨摩诃萨于眼触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示;于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示
第四百三十九卷 大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解?”佛告善现:“若菩萨摩诃萨久已修行布施、净戒、安忍、
第二百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十三“善现,自相空清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若自相空清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分
第一百五十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十八“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若
第四百五十七卷 大般若波罗蜜多经第二分坚非坚品第六十四之二“诸天当知,诸色离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,受、想、行、识离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,如是乃至诸色
第一百九十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十五“善现,有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别
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