佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二百九十二卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之六“憍尸迦,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不执是八解脱,是八胜处、九次第定、十遍处;亦不执由八解脱,由八胜处、九次第定、
第二百四十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十六“善现,一切智智清净故色处清净,色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若色处清净,若净戒波罗蜜多清净,
第二百七十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十二“善现,一切智智清净故地界清净,地界清净故无愿解脱门清净。何以故?若一切智智清净,若地界清净,若无愿解脱门清净,无二
第六十九卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之九“舍利子,布施波罗蜜多无染亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。“舍利子,四静虑无染亦无散失,四无量、
第九十四卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之六尔时,具寿善现复告天帝释言:“憍尸迦,汝先所问;菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多当于何求?者,憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应
第四百一十一卷 大般若波罗蜜多经第二分譬喻品第十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨者是何句义?”佛告善现:“无句义是菩萨句义。何以故?善现,菩提、萨埵二既不生,句于其中理亦非有故
第一百一十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十“庆喜当知,以独觉菩提无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗
第三百七十五卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之三“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,为欲圆满一切陀罗尼门故,即于一切陀罗尼门中,摄受一切布施、净戒、安忍、精进、静
第一百三十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说八解脱若常若无常,说八胜处、九次第定、十遍处若常若无常;说八解
第四百六十四卷 大般若波罗蜜多经第二分菩萨行品第七十尔时,具寿善现白佛言:“世尊,所说菩萨行菩萨行者,何法名为菩萨行耶?”佛告善现:“菩萨行菩萨行者,谓为无上正等菩提行生死故名菩
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