-
瑜伽师地论 第二十一卷
瑜伽师地论 第二十一卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一 如是已说修所成地。云何声闻地。一切声闻地总嗢拖南曰 若略说此地姓等数取趣 如应而安立世间出世间 此... 
-
回诤论全文
回诤论序回诤论翻译之记后魏三藏毗目智仙述回诤论者。龙树菩萨之所作也。数舒卢迦三十二字。此论正本凡有六百。大魏都邺兴和三年。岁次大梁。建辰之月。朔次癸酉。辛卯之日。乌苌国... 
-
第五十一卷 大智度论
第五十一卷 大智度论释胜出品第二十二【经】慧命须菩提白佛言:“世尊,摩诃衍、摩诃衍者,胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。世尊,是摩诃衍与虚空等,如虚空受无量无边阿僧祇众生;摩诃衍...
-
第八十五卷 大智度论
第八十五卷 大智度论释道树品第七十一【经】须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深!世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难!世尊,譬如人欲于虚空中种树,是...
-
成唯识论（第十卷）
第十卷成唯识论此十一障。二障所摄。烦恼障中见所断种。于极喜地见道初断。彼障现起。地前已伏。修怕断种。金刚喻定现在前时。一切顿断。彼障现起。地前渐伏。初地以上。能顿伏尽。... 
-
峨眉山为普贤菩萨道场由来
峨眉山也称峨嵋山，是普贤菩萨的道场，中国“四大佛教名山”之一，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。位于四川中南部的峨眉境内。《峨眉郡志》云：“... 
-
略明般若末后一颂赞述全文
略明般若末后一颂赞述唐三藏法师义净述义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于睹史多天... 
-
十住毗婆沙论 第一卷
十住毗婆沙论 第一卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译序品第一敬礼一切佛无上之大道及诸菩萨众坚心住十地声闻辟支佛无我我所者今解十地义随顺佛所说问曰汝欲解菩萨十地义。以何...
-
瑜伽师地论 第九十八卷
瑜伽师地论 第九十八卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二 复次嗢拖南曰 邪师住雪山劝勉系属净 渐次戒圆满穗成就为后 有诸外道。于弟子众自立为师。专求利养。专求恭...
-
第六卷 摄大乘论释
第六卷 摄大乘论释释入所知相分第四论曰。如是已说所知相入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄似法似义而生。似所取事有见意言。释曰...