佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
大明三藏法数卷第十二 池四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四仙避死(出出曜经)昔有梵志兄弟四人各得五通自知命促却后七日皆当命终共相议言我等既得五通以己神力何所不办
大明三藏法数卷第二十 碣二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注六轮对位(出菩萨璎珞本业经)轮有二义一运转二摧碾谓佛菩萨转于法轮则能摧碾众生惑业故以六轮对诸位次也。【一
大明三藏法数卷第二十九 石一上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十普门(出观音玄义)普遍也门即能通之义谓菩萨以圆融中道妙观通入常住实际理地故立此十门也。【一慈悲普】慈能
大明三藏法数卷第六 昆八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注贪欲三种发相(出释禅波罗蜜次第法门)【一外贪欲相】谓行人当修定时于男于女取其容貌贪欲心生念念不住障诸禅定
大明三藏法数卷第三十二 石四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注长者十德(出翻译名义)【一贵姓】贵姓者谓勋戚尊贵世称阀(居越切)阅(欲智切)之族也(明其等曰阀积其功曰阅)。【二
大明三藏法数卷第二十四 碣六上天竺前住持沙门一如等奉 来集注如来八相(出释迦谱)如来八相者法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉因大悲愿力利益众生数数于十方国土示生示灭
大明三藏法数卷第二十六 碣八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注八功德水(出称赞净土经)八功德水谓阿弥陀佛极乐净土池中之水有八种功德也。【一澄净】谓其水澄渟洁净是为澄净
大明三藏法数卷第二十七 碣九上天竺前住持沙门一如等奉 来集注九斋日(出释氏要览并四天王经)斋犹戒也过中不食为斋谓外道有以终日不食为戒者世间之人又有饮食无度放逸自恣者
大明三藏法数卷第十一 池三上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四众(出法华文句)【一发起众】发起众者开端发起之众也谓激扬发动使如来有所说使大众有所闻乃至发起问答等是也
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