佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
华严悬谈会玄记卷第三十三苍山再光寺比丘 普瑞集 疏牟尼说法蕴等者蕴是藏义具有八万四千今云八十千者唯有八万举其大数耳。 钞长行释云下有二义初色摄八万法阴言法阴者阴亦是
华严悬谈会玄记卷第二苍山再光寺比丘 普瑞集 疏往复无际等者回向品说回向众生即往复无际也回向实际即动静一源也回向菩提即含众妙而有余也彼疏中广以十门三义配三回向今略引彼配
华严悬谈会玄记卷第二十六苍山再光寺比丘 普瑞集 疏四智心品者意云四智是识心相应品故所以论云此转有漏八七六五识相应品如次而得智虽非识而依识转识为主故说转识得又有漏位中智
华严悬谈会玄记卷第三十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏十定云有一莲华尽十方际者证上狭不碍广也而不妨外有可见者证上广不碍狭也。 钞第十无碍轮等者疏云三轮摄化皆自在故又得十无
华严悬谈会玄记卷第三十五苍山再光寺比丘 普瑞集 疏第一我法俱有宗等者探玄记云谓人天位及小乘中犊子部等今不言人天者以文略故又人天不立有我以为宗故不言之言三聚等者聚是积聚
华严悬谈会玄记卷第四十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏五释华十义者谓世间之华有含实等十义具其二意一似于十佛十佛即是一题故七字皆华也此非约华以喻于因二似于十度之因感前十佛之果
华严悬谈会玄记卷第二十三苍山再光寺比丘 普瑞集 疏彼经第五性云等者即十卷楞伽中文当第一卷(其四卷七卷之经文势大同也)文云大慧何者无性谓一阐提无涅槃性何以故于解脱中不生信
华严悬谈会玄记卷第八苍山再光寺比丘 普瑞集 自下归敬请加。 钞归敬三宝者归必归三要须尽寿及未来际等敬但随于一宝容暂敬故归必兼敬敬未必归二相不同问既请威加护何不序前致
华严悬谈会玄记卷第二十九苍山再光寺比丘 普瑞集 疏一性无性等者蹑前出现品以明佛性上来展转三义皆于一性义分。 钞十住菩萨者即十地菩萨也。 ▲钞答中答第一问等者以经中
华严悬谈会玄记卷第二十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏又此四教由三观起等者由依假空中浅深法门及其观行优劣不同起言诠说亦有差别乃为四教。 钞然依中论三观之偈者出其所宗也止观
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