佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
华严悬谈会玄记卷第二十八苍山再光寺比丘 普瑞集 疏未知圆义等者问既云圆义岂有分齐既云分齐岂得称圆答下说四门皆随其一门摄义无遗故各立十门以显无尽乃至一尘何所不具故回向品
华严悬谈会玄记卷第二十一苍山再光寺比丘 普瑞集 疏波颇三藏者按传云波罗颇迦罗蜜多罗唐言作明知识或云波颇此云智光中天竺人也本刹利王种姓十岁出家随师习学诵一洛叉大乘经可十
华严悬谈会玄记卷第四苍山再光寺比丘 普瑞集 疏不起树王罗七处于法界者问若据经唯三天有不起之言何以今言罗七处耶答据实七处皆应有不起之言经中欲显异义故只约三天说也谓初二会
华严悬谈会玄记卷第六苍山再光寺比丘 普瑞集 疏隐显俱成等者经云譬如月轮阎浮提人见其形小而亦不减月中住者见其形大而亦不增释曰见大则大显小隐见小则小显大隐而无增减前是秘密
华严悬谈会玄记卷第三十四苍山再光寺比丘 普瑞集 钞前之五体等者即前五种体皆是心所变相分不离能变心体言心外无法者一切唯识故此上总标如声下别释声为教体是第一音声语言体即十
华严悬谈会玄记卷第十八苍山再光寺比丘 普瑞集 疏提胃虽说戒善等者玄义云彼经但明五戒不明十善唯是人教则非天教纵以此为人天教者诸经皆明戒善亦应是人天教耶又彼经云五戒为诸佛
华严悬谈会玄记卷第十七苍山再光寺比丘 普瑞集 疏西秦昙牟谶者西秦即乞伏氏或云乞佛氏(姓也)据金城苑川自号西秦当晋武帝大元十二年立号昙牟谶亦云摩谶无谶此云法丰以道法丰盛故
华严悬谈会玄记卷第二十二苍山再光寺比丘 普瑞集 钞长分十段者横长名长非竖长也如下疏释夜摩天宫一品经总作十段亦云长分为十也。 ▲钞即第一方便品偈者卷当第一品当第二故言
华严悬谈会玄记卷第十三苍山再光寺比丘 普瑞集 钞即取最中无边妙华光香水海中普照十方炽然等者第八经说有十不可说佛刹微尘数香水海在华藏世界海中如天帝网分布而住其最中央香水
华严悬谈会玄记卷第十四苍山再光寺比丘 普瑞集 疏丸潜人无碍者从五至十前局后宽谓五局全身六具分圆然唯局果七该因果然局于正八又通依然唯局于因果依正九遍入生界则宽于前十则普
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