佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
瑜伽师地论 第七十卷摄决择分中声闻地之四 复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。三能正观见所未见义。四能于现法与第一乐。五能
瑜伽师地论 第九十卷摄事分中契经事处择摄第二之二 复次嗢拖南曰 五二与十三四业为最后 有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业。二者不增进业。复有二业。
瑜伽师地论 第一百卷摄事分中调伏事择摄第五之二 复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何
瑜伽师地论 第九十八卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二 复次嗢拖南曰 邪师住雪山劝勉系属净 渐次戒圆满穗成就为后 有诸外道。于弟子众自立为师。专求利养。专求恭
瑜伽师地论 第二十一卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处种姓地第一 如是已说修所成地。云何声闻地。一切声闻地总嗢拖南曰 若略说此地姓等数取趣 如应而安立世间出世间 此
瑜伽师地论 第六十六卷摄决择分中思所成慧地之二 复次如佛世尊说三苦性。此中云何为行苦性。谓后有业烦恼所生诸行于彼彼自体中。能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立。一切遍行粗
瑜伽师地论 第四十四卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 供养亲近无量品第十六 云何菩萨供养亲近修习无量。嗢拖南曰 供三宝亲善友修无量最为后 云何菩萨于如来所供养如
瑜伽师地论 第十八卷本地分中思所成地第十一之三 谁奖胜类生及开出离道 于何住何学不惧后世死 戒慧自薰修具定念正直 断诸愁炽燃正念心解脱 能奖胜类生及开出离道
瑜伽师地论 第十七卷本地分中思所成地第十一之二 应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜
瑜伽师地论 第七十六卷摄决择分中菩萨地之五 复次心意识相。当知如解深密经中。广慧菩萨请问佛言。如世尊说于心意识秘密善巧菩萨。于心意识秘密善巧菩萨者。齐何名为于心意识秘
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