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人间天:学佛取得突破的两个方法

发布时间:2023-12-10 01:50:06作者:心经入门网
人间天:学佛取得突破的两个方法

我们学佛要想突破,这个方法手段在哪?今天我们要讲的就是两个学佛突破手段,读经和发莲花。

1.学会读经

首先你必须要学会读经,你必须要学会如何在经文里找到行持的指引,如果这些东西找不到,理这一步还是没迈开,以为是迈开了,其实是在原地踏步玩。

行持的指引找不到,以为找到了,按一个不能实现的标准去做了,这和原地踏步一样,自己逗自己玩,还弄得好辛苦、好累、效果没有一点点。经文里说的内容真的好多,我们要找对应自己的,法之为法,本是契机而来,于是法是随因缘和合而生,随因缘不和合而灭。

我们都知道“勤学戒定慧,熄灭贪嗔痴”;我们都知道“消除妄想、执着、分别,得涅槃常乐我净”;我们都知道“心净则国土净”,可是如何去实现,如何做得到?这才是要命的事情。

做不到,迈不开和不知道有什么区别?告诉大家要读经,尤其是要读原文,而非是讲解,非是开示,不是这些内容不对不好,而是我们必须学会吃东西,必须学会在佛法里能吃到东西,才能滋养你的法身慧命,活命尚且做不到,就不要说“法身肥”的妄言了。

我希望大家都是法身肥,可是先活命要紧,别的姑且先放下,已经在崖壁危藤了,就不要想着荣华富贵这般琐事;法身都要饿死了,就不要想着回归法身如何威严的事情了。我是效率论,希望大家也都从效率出发,真实地开始迈起步子,不要原地踏步地看着;别人走到地方了,你还在出发点,你就永远没有能力去验证别人走到哪里了。

如过去常常举的例子1+1=2,你就算不理解、不信受、就算怀疑得没法没法的,但是你必须记得下,还不许做错了,你按这个学下去,才有一天你能证明为什么等于2。如果说,你没给我讲明白我不信等于2,那么你就永远没有能力验证正确答案。

佛教区别其他教派还有一个非常重要的特征就是可证性。这是其他教派不能提供的,而佛教却可以常常有人示现证得,所以佛教的指导是对路的,而那个对路的人,是否能是我呢?

这就又有不同。学佛不轻初学,一切诸法平等,佛佛道同。可是我们是否能真实落实?这就出现了巨大差别。

阿难尊者和释迦佛曾经都在空王佛所出家修行。释迦佛是真落实,而阿难喜欢多听多看,所以就算释迦佛在娑婆八千次示现,而阿难还只是四果阿罗汉,这区别蛮大的。展开经卷《法华经》差别就更大了,释迦佛的分身诸佛,同来集会开启多宝佛塔,释迦佛三净世界才容得下自己的分身佛,而阿难此时还只是三果阿罗汉,四果阿罗汉都没达到,同在空王佛前出家修行这个缘是没有差别的,但是结果却大不同,各位思维。

我们必须要学会在经文里获得营养,这样才能滋养你的法身活下去。理解经文就明白如何落实行持,事上迈出来,走走就会发现事上做得不够好、不圆融,回头再去学习道理,这个学习是主动的,而且是有针对性的,效果就会非常好;如果你有针对性主动地学习,就会发现真的是随便几句话就可能是问题的答案,就可能是思维很久不得其解的钥匙,这个时候心智大开,天晴月朗,好不快乐。

2.发莲花

我希望大家不要只去做极乐世界的一朵莲花,而是要做那个发莲花的人。所以我告诉各位的内容会略高一点点,待你有能力验证的时候,你自然会知道这其中的微妙和不可思议。

这其中的密意不是言语说出就行的,而是你必须自己走到这你才能知道喝的那水是热是凉,你才能知道山上的风是哪里来,杯里的水是如何在,那个时候鞋刚刚合脚;如果不走起,只在这思维,或者抱着某个理论,这理论不足的地方你不可能知道,你也就没权力进入到更深一层的修行中,更没有可能获得更深的智慧,这些都是自性里本来具足的,可是你却得不到受用。

诸佛如来、诸大菩萨、诸大阿罗汉,都选择了同样的一个方式救度众生,就是讲法,就是宣扬法要。讲什么了?地藏菩萨在讲因果法,他救度的众生是最多的;观音菩萨在讲因缘法,他救度的众生也非常多。

十方诸佛开篇第一都是讲因缘,四圣谛也好,十二因缘法也好,全部都是因缘法,全部都是涵盖在因缘果报中。随后的内容依然在其中,只是你上了台阶了,这层内容扎实了就可以下一篇了,不能总让你学小学二年级的内容,你学会了就要开始三年级的部分了。

如果二年级的东西会了,却拒绝三年级的东西,你无法进步;如果二年级的知识会了,不希望学三年级的东西,你傲慢怠惰;如果二年级的东西你不会,就要学三年级的东西,你狂妄;如果二年级的东西还不会,却不肯学,这就是不知死活了。

诸佛在讲法,发莲花的人应该做什么?应该树幢立幡,把法讯传播,让更多的人、更多的众生得利益、得出轮回、得到你发的莲花,于是你只需要把方法告诉他,他走与否、走得到与否是他自己行持的结果;如果你不告诉他,这是你的错漏,如果你想告诉却兜里没货,这是你没好好学习。

所以按四宏誓愿来说,一切都是为救度众生而服务。断烦恼是为救度众生,断自己的烦恼,就是断了类似众生的烦恼,就是以后遇到共业招感的类似众生,你可以告诉他,你是如何断除烦恼的,于是你就能救度这一类和你相同的众生。

修法门是为救度众生,自己的烦恼是有限的,而众生的烦恼无尽,于是当广学法门,来对照无尽烦恼,目的还是要救度众生。可是一切法门大成就者就是佛陀了,所以成佛是救度众生最究竟圆满的保障,不是你成佛就不用救度众生了,依然要披星戴月、不辞辛苦,如释迦佛一般从示现成佛那一天到临涅槃都没有好好地休息过一天,这是真无我、这是真大爱、这是真正的佛陀、这才是你我佛弟子的榜样。

虽然他太高大了,我们离得太远,可是有样学样、亦步亦趋还不会吗?会,那么就迈起来,动起来,步子迈不出来,什么都是白扯,谈玄说妙也是生死客。所以各位动起来,不知道当下要做什么就是学习没做好,你兜里还没货,你还暂且帮助不了任何人。好好学习把方法拿到手,保障做到位,开启无敌模式,前进去吧。

今天就到这里,阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》

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