佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第五百六十二卷 大般若波罗蜜多经第五分如来品第十五之二尔时,欲界梵世天子,恭敬合掌俱白佛言:“如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解,诸佛无上正等菩提,亦最甚深极难信得。”尔时,佛告
第三百八卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之四“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空相,名诸佛母,能示诸佛世间实相。”“世尊,云何般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空
第五十二卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之二“复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶
第二百二十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十八“善现,四正断清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若四正断清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,
第五十四卷 大般若波罗蜜多经 初分辩大乘品第十五之四 复次,善现,菩萨摩诃萨住第五极难胜地时,应远离十法。何等为十?一者、应远离居家;二者、应远离苾刍尼;三者、
第三百六十八卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之三“复次,善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观色若常若无常,不可戏论故不应戏论;应观受、想、行、识若常若无常,不可戏论
第四百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之十五 尔时,具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨前际不可得、后际不可得、中际不可得。色蕴乃至识蕴无边故,当知菩
第四百八十卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之二“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,已能引发如是功德。尔时,三千大千世界四大天王,欢喜踊跃作是思惟:;我等今者应以四
第三百九十六卷 大般若波罗蜜多经初分无性自性品第七十四之二佛告善现:“于汝意云何?明镜等中所现诸像,为有实事可依造业,由所造业或堕地狱,或堕傍生,或堕鬼界,或生人中,或生欲界四大王
第三百一十三卷 大般若波罗蜜多经初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言:“世尊,云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧?”佛言:“善现,若菩萨乘补特伽罗,从初发心无方便善巧修行布施波罗
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