佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第四百一十八卷 大般若波罗蜜多经第二分超胜品第二十之二“复次,善现,若种性法是实有,非非有者,则此大乘非尊非胜、非上非妙,不能超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现,以种性法非实有
第四百二十六卷 大般若波罗蜜多经第二分帝释品第二十五之二尔时,诸天子复作是念:“尊者善现于此般若波罗蜜多,虽复种种方便显说欲令易解,然其义趣转深转妙难可测量。”具寿善现知诸天
第二百八十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之一百二“善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故不还果清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若不还果清净,无二、
第五百二十六卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之四尔时,善现复白佛言:“世尊常说甚深般若波罗蜜多,甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多?”佛告善现:“由此般若波罗
第三百五卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之一佛言:“善现,譬如女人生育诸子,若五、若十、二十、三十、四十、五十、或百、或千,其母得病,诸子各各勤求医疗,作是念言:;云何我母当
第二百五十六卷 大般若波罗蜜多经 初分难信解品第三十四之七十五 善现,一切智智清净故舌界清净,舌界清净故无性空清净。何以故?若一切智智清净,若舌界清净,若无性空
第一百六十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十四“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸
第五百七十七卷 大般若波罗蜜多经第九能断金刚分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊于日初分,整理裳服,执持衣钵,入室罗筏大城乞食。
第二百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十“善现,有为空清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无
第六十五卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之五“舍利子,眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界无所有不可得,色界于眼界无所有不可
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