佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十一“善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若实际清净,无二、无二
第二百九十六卷 大般若波罗蜜多经 初分说般若相品第三十七之五 佛言:善现,五眼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净,六神通不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。
第三百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之八“世尊,云何布施波罗蜜多实际相,云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相,诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学,于一切
第二百二十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十“复次,善现,法住清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
第五百四十五卷 大般若波罗蜜多经第四分清净品第八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸愚痴人不勤精进,具诸恶行薄少善根,暗钝无求少闻劣慧,为恶知识之所摄受,不事善友,不乐请问于诸胜善,
第二百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十六“善现,一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故大悲清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若大悲清净,无二、无二
第四百四十二卷 大般若波罗蜜多经第二分佛母品第四十六之二“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,不示现色,不示现受、想、行、识;不示现眼处,不示现耳、鼻、舌、身、意处;不示现色处,不示现声
第九十卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之二“憍尸迦,非离耳界如来可得,非离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受如来可得;非离耳界真如如来可得,非离声界乃至耳触为缘所生
第一百一十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十一“世尊,云何以眼处无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习四静虑、四无量、四无色定?”“庆喜,眼处眼处
第三百七十八卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之六“不执著无忘失法,不执著恒住舍性;不执著一切智,不执著道相智、一切相智;不执著预流果,不执著一来、不还、阿罗汉果、独觉
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