佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第一百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五“复次,善现,我清净即身界清净,身界清净即我清净。何以故?是我清净与身界清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即触界、
第三十五卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十五“善现,汝复观何义言:即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即一来、不还、阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若
第三百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之四“所以者何?善现,一切法皆以空为趣,彼于是趣不可超越。何以故?空中趣非趣不可得故。“善现,一切法皆以无相为趣,彼于是趣不
第五百六十八卷 大般若波罗蜜多经第六分法界品第四之二尔时,最胜复白佛言:“世尊,云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,为度有情示现诸相?”佛告最胜:“天王当知,甚深般若波罗蜜多相不可
第五百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之四 复次,善勇猛,五蕴不可施设有去、有来,有住、有不住,十二处、十八界等亦不可施设有去、有来,有住、有不
第一百四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二“何以故?憍尸迦,是善男子、善女人等应作是念:;如来昔住菩萨位时,常勤修学般若波罗蜜多及静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多
第九十五卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之七“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于一切陀罗尼门求,不应于一切三摩地门求;不应离一切陀罗尼门求,不应离一切三摩地门求
第三百三十卷 大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之三佛言:“善现,如是,如是,不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无
第五百八十六卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之三“云何名为缘起善巧?谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相,如实了知所有等无间缘、所缘缘、增上缘及从诸缘所生诸法种种自相,
第四百七十二卷 大般若波罗蜜多经 第二分善达品第七十七之二 善现,云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,如实知行相?谓菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,如实知行如芭蕉树
绣佛像的真实感应
放生鲤鱼感应
简易仪轨施食感应
燃灯佛感应
面粥三器多久有感应