佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十六“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故无性自性空清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若无性自性空清净,无二
第一百五十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十四“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观眼界
第三百二十五卷 大般若波罗蜜多经 初分菩萨住品第四十八之二 善现,若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提,应自起无忘失法,亦劝他起无忘失法,恒正称扬起无忘失法法,欢喜赞叹
第四百九十四卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十三“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知眼识界乃至意识界展转亦无所有,眼识界乃至意识界无所有故,当知虚空亦无所有;虚空无所有
第四百八十一卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不作是念:;我于法界若速现等觉,若不速现等觉。何以故?舍利子,无有少法能于法界现
第三百五十卷 大般若波罗蜜多经初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多,引摄安忍波罗蜜多?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学
第二百一十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十八“善现,不虚妄性清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若不虚妄性清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无
第二百三十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十一“复次,善现,无相解脱门清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若无相解脱门清净,若色清净,若一切智智清净,无二、
第三百七十三卷 大般若波罗蜜多经初分三渐次品第六十五之二“善现,云何菩萨摩诃萨修法随念?善现,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不应思惟善法,不应思惟不善法,不应思惟无记法;不应思
第二百四十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十五“善现,一切智智清净故身界清净,身界清净故精进波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若身界清净,若精进波罗蜜多清净,
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