佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第四百九十三卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,言大乘,大乘者普超一切世间天、人、阿素洛等最尊最胜。“如是大乘与虚空等。“譬如虚空普能容受
第七十五卷 大般若波罗蜜多经初分无生品第二十之二“舍利子,布施波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以
第五百一十一卷 大般若波罗蜜多经第三分不思议等品第十六尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量
第十七卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之七“复次,善现,汝观何义言:即极喜地真如非菩萨摩诃萨,即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
第八十二卷 大般若波罗蜜多经初分诸天子品第二十三之二“天子当知,布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故?以布施波
第五百三十二卷 大般若波罗蜜多经第三分妙相品第二十八之五尔时,具寿善现便白佛言:“世尊,若依世俗,施设因果分位差别,不依胜义,则应一切愚夫异生亦有预流、一来、不还、阿罗汉果、独
第三卷 大般若波罗蜜多经初分学观品第二之一尔时,世尊知诸世界,若天魔梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、若诸菩萨摩诃萨众住最后身绍尊位者、若余一切于法有缘
第五百八卷 大般若波罗蜜多经第三分陀罗尼品第十三之一时,天帝释窃作是念:“若善男子、善女人等,得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字,当知过去已曾亲近无量如来、应、正等觉,发弘誓愿、
第五百七十四卷 大般若波罗蜜多经第七曼殊室利分之一如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住逝多林给孤独园,与大苾刍众百千人俱,皆阿罗汉,唯阿难陀犹居学地,舍利子等而为上首。复与菩萨摩诃
第三百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十二佛言:“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽于诸法常乐决择,而不得色,亦不得受、想、行、识;不得眼处,亦不得耳、鼻、
绣佛像的真实感应
放生鲤鱼感应
简易仪轨施食感应
燃灯佛感应
面粥三器多久有感应